Tablig jamaat aur Qadiyani.

Post-1.



TABLEEQI JAMAAT QADIYANIYAT KA PARCHAR KARWA RAHI HAIN

KITAAB :- SANGEEN FITNA
MUSANIFF :- MUFTI SAEED AHMED DEOBAND

LIKHTE HAIN

TABLEEQI JAMAAT JO IS WAQT MIRZAAI QADIYANI KI TAALIMAT KA PARCHAR KAR WARAHI HAIN AUR APNE QADIYANI NAZARIYAAT ANGREZ GOVERNMENT KE SAAYE MEIN YEH JAMAAT FEHLA CHUKI HAIN ALLAH TALAA HAZRAT MAULANA SAEED ABDUL RAHIM SAHAB DEOBAND AUR HAMARE AKABIREEN KE QABAR KO MUNAWAR FARMAYE KE AAPNE HAR WAQT IS FITNE KI KHABAR AWAAM KO FARMAYI KE APNE IMAAN KI HIFAZAT KARE AUR INKE SATH NA JAYE YEH NAYI JAMAT QADIYANI JO TABLEEQI JAMAAT KE NAAM SE PEHCHANI JATI HAIN ULLAMA DEOBAND KA NA PEHLE KOI TALUK RAHA AUR NA AAB HAIN AUR NA HI AANINDA RAHEGA

SCAN PAGE 👇🏻👇🏻👇🏻

Isaale sawaab Karna Jayaj Hai./fatiha.

#ये_फातिहा_और_नियाज़_यह_ईसाले_सवाब_है❓*

सब से पहले ये जान लो कि यह फातिहा,नियाज़,कुंडे कि नियाज, तिजा, चलीसवा,यह सब ईसाले सवाब है। *ईसाले सवाब यानी अपने वफात पाये, गुजर चुके (इंतेकाल हुए) लोगो को सवाब पहुंचाना है।*
हर नेक अमल करके ईसाले सवाब किया जा सकता है।
जैसे गरीबो को सदका देना,लोगो को खिलाना,पानी पिलाना,कुरआ़न पढना,मस्जिदो को तामिर करना,मदरसे बनवाना,यह सब नेक अमल है।

इन नेक अमल को कर के हम रब के बारगाह में दुआ करते हैं कि इसका सवाब हमारे बूजूर्गों को अता फरमा।

कुछ लोग खाना सामने रख कर कुरआ़न पढते है और दुआ करते है कि जो कुछ पढा या लोगो को खिलाया इसका सवाब हमारे बूजुर्गो को अता फरमा।

सोचो भाईयो यह कैसे शिर्क हो सकता है,अब कुछ लोग ये भी कहेंगे कि क्या ऐसा हमारे नबी अलैहीस्सलाम ने किया?

तो मै उनसे यही कहुंगा जो चिज़ कुरआन या हदीस मे मना नही वो कर सकत हैे क्यों कि यह अच्छा अमल है ईसाले सवाब हदीस से साबित है बस तरीका बदल चुका है,नाम बदल चुके है,मकसद तो वही है ईसाले सवाब।

आईये हदीस देखते है👇

हदीस शरीफ:

*_हज़रत साद बिन उबदा रदीअल्लाहु अन्हु बयान करते है कि उन्होने कहा या रसुलूल्लाह  صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ साद कि वालिदा फौत हो गई पस किस चिज़ का सदक़ा करना सब से अफज़ल है? तो हुज़ूर अलैहीस्सलाम ने फरमाया पानी का,उन्होने कुआ खुदवाया और कहा ये कुआ साद कि मां के लिए है।_*

*[¤ SUNAN ABU DAWOOD, KITAB UL ZAKAT, JILD1]*

इस हदीस पाक से पता चला कि लोगो को पानी पिलाने से भी मरहुम को सवाब मिलता है तो खाना खिलाना भी बेहतरीन अमल है,इसका सवाब कैसे नही मिलेगा भाईयो?

#नोट: जो गन्हेगार होता है उसको ईसाले सवाब कि वजह से अज़ाब मे कमी आती है और जो नेक होते है उनके दरज़ात बूलंद होते है।इन गर्मीयो के दिनो मे पानी का इंतेज़ाम जरुर करे लोगो को पानी पिलाये यह भी नेक अमल है।

*_🙏🏻शिर्क कि तोहमत लगाने से बचो भाईयों यह बहोत बडा गुनाह है क्यों कि अगर तुम जिनपर तोहमत लगा रहे हो वह अमल अगर शिर्क साबित नही हुआ तो शिर्क लौटकर तुमपर आयेगा,बराये महेरबानी थंडे दिमाग से सोचे और उम्मत को और गुमराह होने से बचाये_*

http://sunniaqaidkks.blogspot.com

Pahle to yah jaan le ki fatiha niyaz 40 va 10 va yah sirf naam hai asl maqsad isaale sawaab hai,log gumrah karte h ki dekho huzoor alaihissalam k aur sahaba e kiraan alaihirridwan k dour me yah lafz nahi the,isliye yah jayj nahi kahte hai,wahabio ko aql hoti to wah log aisi baate nahi karte ,naam to alag hai lekin niyat to isaale sawaab karne ki hoti hai.

• Aayiye dalil dekhte hai:

POST:1

Sawal : Gouse azam abdul Qadir Jilani Rah Ke liye isale sawaab karna kaisa? 

Jawab:

Pehli Baat To yeh ki jiski nisbat se niyaz hoti he un khane ka sawaab un Awliya Allah ko pahucha diya jata hai warna zibah karte waqt Allah hi ka naam liya jaata hai. Or Humara yeh amal hadith se saabit hai.

▪️(Muslim Sharif ki Hadith num 1967 Hai.)

Jiska Mafhoom He Ki Huzoor Ne Badi Chhuri Mangayi Or Kaha Isko Patthar Se Tez Karo. Fir Mendhe ko Zameen Par Sulaya Or Us ko Zibah Karte Waqt Farmaya. "Bismillah, Allah-humma Taqabbal min Muhammadin wa Aal-i-Muhammadin, wa min Ummati Muhammadin

Yani Huzoor Ne Bissmillah Kehkar Zibah Kiya Fir Usko Apne Naam Se Or Unki Aa'al Ke Naam Se Or Puri Ummat Ki Taraf Se Pesh Kiya.

Kya Puri Ummat Me Hayat Or Wisaal Paane Waale Sab Log Shamil Nahi.?

Hum Bhi to yhi karte he Bismillah Kehkar Zibah Karte he or jinki taraf se Allah ki bargaah me pesh karna ho unka naam de dete he. Or Humara yeh tarz e Amal sahih hadith se saabit hai.

POST:1


Fateha Isale Sawab Se Marhumon Ko Fayda Pohchta Hai

Hazrat Abdullah Bin Abbas رَضِیَ اللهُ عَنْهُ Se Riwayat Hai Ki
Ek Shakhs Ne Bargah-E-Risalat ﷺ Me Arz Kiya : Ya Rasool Allah ﷺ ! Meri Waalida Fawt Ho Chuki Hai Agar Mein Us Kee Taraf Se Sadqa Doo’n To Kya Woh Use Koi Nafa Fayda Dega? Aap ﷺ Ne Farmaya : Ha’n !Us Ne Arz Kiya : Mere Paas Ek Baagh (Garden) Hai Aap Gawaah Rahein Mein Ne Yah Baagh Us Kee Taraf Se Sadqa Kar Diya.”

‼Note‼

Wahabi Devbandi Ahle Khabees Ke Liye Ye Lamha Fiqr Hai Kyu Ke Ye Gumrah Firke Keh rahe Hai Ke Marne Ke Bad Une Kuch Fayda Nahi Milta (معاذ الله) Unke Liye ye Hadis Unke Galo Par Tamacha Hai.

References Book

(Sunan Abu Dawood,Vol : 03, Pg : 118, Kitab No 18 - Kitabal Wasaya, Hadees : 2882)

Scan Page:

POST:2


HAZRAT SHAH ABDUL AZIZ MOHADDIS DEHLVI رحمة الله عليه​ APNI KITAB TOHFA-E-ASNA-E-ASHRIYAH ME NAZR-O-NEYAZ PER FARMATE HAIN KE.

Hazrat Ameer-ul-Momeneen Hazrat Ali رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه Aur Unki Aulad-e-Pak Ko Tamam Ummat Peeron Aur Murshidon Ki Tarah Manti Hai Or Umoor-e-Takwinah Ko In Hazraat k Sath Wabista Jante Hain Or Fateha-o-Darood-o-Sadqaat Or Nazr-o-Neyaz Un k Naam Ki Hamesha Karte Hain Jaisa k Tamam Auliya-e-Allah k Sath Ma'mla Hai.

(TOHFA-E-ASNA-E-ASHRIYAH,
SAFA 214, BATBUA FARSI)

Maloom Huwa k Yeh Amal Tamam Ummat Ka Raha Hai..... Aur Aaj Bhi Yeh Amal Wohi Karte Hain Jo Pyare NABI-E-PAK صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ k Ummati Hain.

Scan Page:

DALIL AHLE HADEES AUR TABLIGIO KE GHAR SE:





ISMAIL DAHELVI WASEELA Or FATIHA 

Ahle Hadees Ke Nazdeek Ismail Dehlvi Ka Maqaam wa Martaba

Ahle Hadees Aur tabligi deobandi Log Shah Ismaail Dehlvi Ko Pakka Ahlehadees Maante hai,

Shah Ismaail Dehlvi ke bare Ahlehadees Hazraat ke Munaazir Sanaullah Amritsari Sahaab Farmaate hai ke Aap
 ‘PAKKE Ahlehadees The’.😀

(Fataawa Sanaaiya : Jild 1 : Safa 381)

Scan Page
FIRQA Ahle Hadees Ke Aalim The ISMAIL DEHLVI  
     
Ahle Hadees Ke Ulooma Ismail Dehlvi Apne Kitab "Sirat e Mustaqeem" Safa no 215 Par Likhta Hain

Zikar Karne Se Phele Chahte Ho Ki Zikar Ka Faida Mile Insaan Ko Chaiye Ki Pehle Ba Wazoo Baitke
Ghaus E Azam Shaykh Abdul Qadir al-Jilani, Hazrat Moinuddin Chishti Ajmeri,Hazrat Khwaja Qutubuddin Bakhtiyar Kaki , Wagera Awliya Ke Naam Ka Fatiha Padkar Bargah e Khuda Wandi Mein In Buzrugo Ke Tawasul (Waseele) Se Dua Kare
(Aab Lagao Fatwaa)
Scan Page Sirat e Mustaqeem" Safa no 215
 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

DALIL AHLE HADEES KE KITAABO SE. 

#Esal_e_Sawab Sadqa O Khairat Par Ahle hadees  Molviyo K Fatwazaat .

Jis Amal Ko Ye Jamat khud befuzul Btati Hai Unhi k Ghar se Iske Karne K Daleel Milti Hai.

Pta Chala Kitne Bade Namak Haram Log Hai..

Jab Ki Bukhari Aur Digar Ahadees me Iska Suboot Milta hai..

₹₹₹₹₹₹₹₹₹₹₹₹₹

Inke Bade Alim Soukhani shb Likhte hai

Aur Surah Yaseen Ka Sawab bhi Maiyet Ko Pohochta Hai Aulad Ki Taraf Se bhi Aur Ghair-Aulaad Ki Taraf Se bhi. Is Waste Ke Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) Farmaya Hai Ke Apne Murdoh Per Yaseen Padho. Aur Dua ka Nafah bhi Murdoh Ko Pohochta Hai Aulaad Dua Kare Ya Koi Aur.”

[Fatawa Ulema-e-Hadees p.349/5]

2. Aapke Bade Aalim Jinhe “Shaykulkul” Kaha Jata Hai Wo Ek Sawal Ke Jawab Mai Likhte Hai:

“Maiyet Ki Taraf Se Khairat Ki Jaye to Uska Sawab Bila-Subah Pohochta Hai.”

[Fatawa Nazeeriya: p.715/1]

3.Maulana Sanaullah Amritsari Sahab bhi Isaale Sawaab Ko Sahi Maante thay.

Dekhye Unki Tehqeeq.

“Qirat Quran Se Isaale Sawaab Ke Mutalliq Baad-Tehqeeq Yahi Fatwa Hai Ke Agar Koi Shaksh Quran Mazeed Ki Tilawat Karke Sawab Maiyet Ko Bakshe to Uska Sawab Maiyet Ko Pohchta Hai; Ba-Shart Ke Padhne Wala Khud Ba-Gharz Sawab Beghair Kisi Rashm Riwaz Ki Pabandi Ke Padhe.

[Fatawa Sanaiya: p.39/2]

4. Ghairmuqallid Hafeez Sanaullah Madani Sahab ek sawal ke jawab mai likhte hai

“Maiyet ke liye Dua Istagfaar Karna, Qur’bani dena aur bila Ta’een ke Sadqah Khairat karna waghera Sab Masr’ooh Amoor hai.”

[Fataawa-Sanaiyya-Madniyya p.624/1]

H@nfi Boy.

Qabar/Mazaar Ki Jiyarat aur mazarat se faizaan./Jiyarate Quboor

ZIYARAT E QUBOOR KE LIYE SAFAR KARNE PAR AHAADITH:

1] HADITH SHAREEF:

*Qabro (Mazaraat Ki Ziyarat Karna Kya Haram Hai?*

_Aaj Wahabda Ahle'hagees Waliyon Se Bugz O Dushmani Ke Bina Par Unki Qabro Mazaro Dargaho Ki Ziyarat Ko Bhi Haram Aur Shirk Karar Dete Hai_

*Hazrat Abdullah Bin Buraydah Radi Allahu Anhu Se Rivayat* _Hai Ki Rasool Allah ﷺ Ne Farmaya Mainey Tumhey Mana Kiya Tha Qabro Ki Ziyarat Karne Se Lekin Ab Tum Ziyarat Karo Unki._

*Yani Pehle Mana Is Liye Kiya Tha Ki Pehle Mushrikeen Ki Qabre Thi To Is'liye Huzoor ﷺ Ne Mana Farma Diya Tha*

_Phir Jab Musalmano Yani Sahaba e Kiram Ki Qabre Mubarak Bani To Phir Aaqa Kareem ﷺ Ne Iski Ziyarat Karne Ki Ijazat Di_

*Issay Ikhtiyar e Mustafa ﷺ Ka Bhi Pata Chala Ki Huzoor ﷺ Jissay Chahe Mana Farma De Aur Jab Chahe To Uski Ijazat Dede*

_Yani Pata Chala Ki Qabro Yani Mazaraat Dargaho Ki Ziyarat Karna Jais Hai_

Reference Book:

{Sahih Muslim,Vol:5, Pg :314, Hadees:5114}

Scan Page

📗📄👇🏻

1] HADITH SHAREEF:

Huzoor صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ ne apne Roze Athar Ki Ziyarat Ke Hawale Se Irshad Farmaya__

“Hazrat Abdullah bin Umar رضي الله تعالى عنه ne riwayat kiya hai: Huzoor صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِne farmaya, Jisne meri Qabr ki ziyarat ki us ke liye meri shafa’at wajib ho gayi”.

[● SUNAN DAARE QUTNI, JILD 2, PG 278]
[● HAKIM TIRMIZI, NAWADIRUL USOOL, JILD 2, PG 67]
[● BAIHIQI – SHOBUL IMAAN, JILD 3, PG 490;]
[● ZAHBI NE “MIZAAN UL AITEDAAL (6:567)]

MEIN KAHA HAI KI ISSE HAZRAT IBN UMAR رضي الله تعالى عنه NE MARFUAN RIWAYAT KIYA HAI AUR IBN KHUZAIMA NE “MUKHTASAR AL MUKHTASAR” MEIN NAKL KIYA HAI.

● IMAM NABHANI “SHAWAHIDUL HAQ FI AL ISTAGASUHU BI SAYADIL KHALQ , PG 77” MEIN LIKHTE HAI KI AIMAH E HADITH KI EK JAMAAT NE ISSE SAHIH QARAAR DIYA HAI.

● IMAM SUBKI IS HADITH KI CHAND ASAANEED BAYAN KARNE AUR JIRAA WA TADEEL KE BAAD FARMATE HAI:



“MAZKURA HADEES HASAN KA DARJA RAKHTI HAI. JIN AHAADITH MEIN ZIYARAT E QUBOOR E ANWAR KI TARGEEB DI GAYI HAI UN KI TADAAD 10 SE BHI ZYADA HAI. IN AHAADEES SE MAZKURA HADITH KO TAQWIYAT MILTI HAI AUR ISSE HASAN SE SAHIH KA DARJA MIL JATA HAI.”

[●SUBKI , SHIFAUL ASQAAM FI ZIYARATIL KHAYRIL ANAAM, 3:11]

● ABDUL HAQ SHIBLI NE ISSE SAHIH QARAAR DIYA HAI. IMAM SUYUTI NE “MANAHIL AL SAFA FI TAKHREEJ AHAADEES AL SHIFA , PG 71” MEIN ISSE SAHIH KAHA HAI.

● SHAYKH MEHMOOD SAEED MAMD’O “RAF’AUL MINARAH , PG 318″ MEIN IS HADEES PAR BADI MUFASSAL TEHQEEQ KE BAAD LIKHTE HAI KI YE HADITH HASAN HAI AUR QAWAID E HADITH BHI ISSI RAAI PAR DALAALAT KARTE HAI.

IS HADITH KA MAFOOM YE HAI KI HUZOOR صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ KE ROZE AQDAS KE ZAAEER PAR HUZOOR صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ KI SHAFA’AT MUTAHAQIQ AUR LAAZIM HO GAYI YAANI ALLAH TA’AL SE ZAAEER KI MUAAFI WA DARGUZARI KI SIFARISH KARNA LAAZIM HO GAYA.




2] HADITH SHAREEF:

Hazrat Umar رضي الله تعالى عنه ne Huzoor صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ ko ye farmate huwe suna: ” Jis ne meri Qabr ( ya raawi kehte hai ki Aap ne farmaya:) Meri ziyarat ki Mein us ka shafi ya gawah hou ga. Aur jo koi 2 harmo mein se kisi ek mein faut huwa Allah use Roze qayamat imaan walo ke saath uthayega.”

[● MUSNAD TAYAALSI, 13, RAQAM : 65]

[● SUNAN DARE QUTNI, JILD 2, PG 278]

[● BAIHIQI – SUNAN E KUBRA, JILD 5, PG 245]


3] HADITH SHAREEF:

Hazrat Abdullah bin Umar رضي الله تعالى عنه riwayat karte hai ki Huzoor صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ ka farmane Aqdas:
“Jisne Haj kiya phir meri wafat ke baad meri Qabr ki ziyarat ki to goya usne meri zindagi mein meri ziyarat ki.”

[● SUNAN DARE QUTNI, JILD 2, PG 278]

[● TABRANI – AL MAUZAMIL KABEER, 12:310]

[● TABRANI – AL MAUJAMIL AWSAT, 4:223]

● KHATEEB TABREZI NE MISHKAAT AL MASAABIH (2:128, KITAB UL MANASIK) MEIN ISSE MARFOO HADEES QARAAR DIYA HAI.]



4] HADITH SHAREEF:

Huzoor صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ ka farman e Aqdas hai:

“Jis ne Baitullah ka Haj kiya aur meri (Qabr e Anwar) ziyarat na ki to us ne mere saath Jafa ki.”

[ ● SUBKI – SHIFA UL SIQAAM FI ZIYARATIIL KHAIRIL ANAAM: 21]

[● IBN HAJAR MAKKI – AL JAWAHIRIL MUNZAM: 28]

[● NABHANI – SHAWAHIDUL HAQ FI FI AL ISTIGHASA BI SAYYADIL KHALQ: 82]



5] HADITH SHAREEF:

Hazrat ka’ab ul Ahbarرضي الله تعالى عنه ke qubool e Islam ke baad Hazrat Umar Farooq رضي الله تعالى عنه ne unhe kaha:
“Kya Aap Huzoor Nabi e Kareem صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ ke Roze Aqdas ki ziyarat aur fuyoozo barakaat haasil karne ke liye mere saath Madina Munawwara chalege? To unhone kaha: Ji! Ameer il Momineen.”

Phir jab Hazrat Ka’ab ul Ahbar رضي الله تعالى عنه aur Hazrat Umar رضي الله تعالى عنه Madina Munawwara Aaye to sab se pehle Baargah e Sarware konain صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِmein haazri di aur salaam arz kiya. Phir Hazrat Abu Bakr Siddique رضي الله تعالى عنه ke madfan mubarak par khade ho kar unki khidmat mein salaam arz kiya aur 2 rakat namaz adaa farmayi.

[● WAQIDI – FATHUS SHAAM, JILD 1, PG 244]

[● HAITHAMI – AL JAWHARUL MUNZAM: 27-28]

IS BAAB MEIN KASEER AHADITH AUR AQWAAL RIWAYAT HUWE HAI JO AMBIYA WA SAHABA WA AWLIYA WA AIMA KE MAZAARAAT KI ZIYARAT AUR UNSE FAIZ O BARAKAAT HAASIL KARNE PAR KUTUB E AHAADITH WA SIYAR MEIN MAUJOOD HAI. AUR YAHI AQEEDA WA AMAL 1400 SAAL SE UMMAT MEIN QAYAM HAI AUR TAMAAM MUHADISEEN WA MUFASIREEN AIMA NE ISSE JAIZ WA MUSTAHAB KAHA HAI.


AMBIYA AUR AWLIYA KI DARGAAH/ MAZAARAAT KI HAAZRI KE LIYE SAFAR KARNE PAR WAHABIYO KE AITERAAZ KA JAWAB


AITERAAZ:

Jiske naam ka URS hota hai, Mela ussi ki Qabr par lagta hai. Log usme shirkat keliye door-door se SAFAR karte hain.
PYARE NABI(Sallallaho alaihi wa sallam) NE FARMAYA:

Tum ‘Safar’ MAT karna, SIWAYE TEEN Masjido ki taraf;

1) Masjid-e-Haraam,
2) Masjid-e-Nabwi,
3) Masjid-e-Aqsa.

[●Bukhari 1189.]



JAWAB:

WAHABI IS HADITH KO BUNIYAD BANA KAR AMBIYA AUR AWLIYA KE QUBUR (MAZAARAAT) KI ZIYARAT HAT’TA KI HUZOOR NABI E KAREEM صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ KE ROZE ATHAR (QABR E MUBARAK) KI BA-GARZ E ZIYARAT HAAZRI KO BHI NAJAIZ AUR (MAAZALLAH) SHIRK KEHTE HAI. JAB KI MUHADISEEN WA MUFASIREEN E KIRAAM NE IS ISTIDLAAL KO GALAT AUR KAJH FEHMI KARAAR DIYA HAI. UNHONE APNI MAUTABAR KITAAB MEIN IS HADITH KA SAHIH MATLAB BAYAN KIYA HAI.


HADITH SHAREEF:

“Hazrat Abu Hurraira رضي الله تعالى عنه bayan karte hai ki Huzoor صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ ne farmaya : Masjid e Haraam, Masjid e Nabwi aur Masjid e Aqsa ke siwa kisi ki taraf rukhsat e safar na baandha jaaye.”

[● SAHIH BUKHARI, KITAB UL JUMAH, BAAB FAZLUL SALAAH FI MASJID MAKKAH WAL MADINA, JILD 1]

AB WAHABIYO NE IS HADITH SE YE ISTIDLAAL KIYA KI IN TEENO MASJID KE ALAWA KISI BHI MAZAAR PAR JANE KI NIYAT SE SAFAR KARNA HARAM HAI.

YE ISTIDLAAL AUR MATLAB BILKUL GALAT HAI.

IS HADITH KA SAHIH MATLAB YE HAI KI “ZYADA SAWAAB KE HUSOOL KI NIYAT SE TEEN MASAJID KE SIWA KISI MASJID KI TARAF SAFAR NA KIYA JAAYE YAANI ZYADA SAWAB SIRF IN TEEN MAAJIDO KE LIYE KHAAS HAI. AB KOI SAWAAB ZYADA MILNE KI NIYAT SE IN TEEN MASAAJID KE ALAWA DUSRI MASAAJID KE LIYE SAFAR NA KARE.”


IS HADITH MEIN QABRO KI ZIYARAT KA ZIKR HI NAHI.

●IS HADITH KE SAHIH MATLAB PAR AIMA E HADITH KI TEHQEEQ:

1. IMAM NAWAWI (676 hijri) KI TEHQEEQ:

“Is Hadith mein teen masaajid ki fazilat aur duniya ki deegar masaajid par darje mein unki bartari ka bayaan hai kyuki ye Ambiya ki masaajid hai aur is wajeh se in mein namaz padhne ka sawaab aur fazilat zyada hai. ”

[●NAWAWI – SHARAH SAHIH MUSLIM, JILD 9, PG 106]

UNHONE MAZEED LIKHA HAI KI BAAZ ULEMA NE IN MASAAJID KE ALAWA QUBOOR E SWALIHEEN PAR JAANE MEIN ALAG ALAH AARAA KA IZHAAR KIYA HAI:

“Hamare ashaab (yaani shawafe) ke nazdeek sahih mauqif ye hai ki Ziyarat e Quboor na haraam hai na makrooh. Unhone kaha is hadees ka sahih matlab ye hai ki SAWAB KE LIYE safar ikhtiyaar karne mein mukammal fazilat in teen masajid ke saath khaas hai”

[● NAWAWI – SHARAH MUSLIM, JILD 9, PG 106]


EK JAGAH UNHONE LIKHA HAI:

“Is Hadith mein masajid ki fazilat aur uski taraf safar ki fazilat ka bayan hai. Is liye jumhoor aima ke nazdeek in masaajid ke alaawa dusri masaajid ki taraf rukhsat e safar baandhne mein koi fazilat nahi.

[●NAWAWI – SHARAH SAHIH MUSLIM, JILD 9, PG 168]


ISSI TARAH IN TAMAAM MUHADITHEEN NE YAHI FARMAYA:


2. IMAM SUBKI (756 HIJRI) KI TEHQEEQ

[● ASQALANI – FATH UL BAARI, SHARAH SAHIH BUKHARI, JILD 3, PG 66]


3. QAZI AYYAZ (544 H) KI TEHQEEQ

[●NAWAWI – SHARAH AL NAWAWI, JILD 2, PG 177]


4. IMAM IBN HAJAR ASQALANI (852 H ) KI TEHQEEQ

[● ASQALANI – FATH UL BAARI SHARAH SAHIH BUKHARI, JILD 3, PG 65]


5. ALLAMA BADRUDDIN AYNI (855 H) KI TEHQEEQ

[●AYNI – UMDATUL QARI SHARAH SAHIH BUKHARI , JILD 7, PG 253- 254 -260]


6. IMAM SUYUTI (911 H) KI TEHQEEQ

[●SUYUTI, SHARAH SUNAN IBN MAJAH, JILD 1:102]


7. MULLA ALI QARI (1014 H) KI TEHQEEQ

[● ALI QARI – MIRQAH AL MAFATIH, JILD 2, PG 190]


8. SHAIKH ABDUL HAQ MUHADDIS DEHLWI (1052 H) KI TEHQEEQ

[●ASHATUL LAMAAT, JILD 1, PG 324]


9. IMAM ZURQANI (1122 H) KI TEHQEEQ

[●ZURQANI- SHARAH AL MUWATTA, JILD 1, PG 320]


IN TAMAAM MUHADISEEN NE IS HADEES KA SAHIH MATLAB WA MAFOOM YAHI BATAYA KI BAAZ LOGO KO IS HADEES E MUBARAK SE MUGAALTA (MISCONCEPTION) HUWA PAS UNHONE SAMJHA KI SHAAYAD IN TEEN MAQAAMAAT KE ALAWA KAHI AUR SAFAR KE LIYE JANA HUKME MUMAANIYAT ME DAAKHIL HAI HAANLAAKI YE BAAT GALAT HAI KYUKI QAADAH KI ROO SE ISTASNA YA TO JINSI ‘MUSTASNA MINH’ SE HOTA HAI. PAS IS SOORAT MEIN HADEES E MUBARAK KA MAANI HOGA MASAJID MEIN SE KISI MASJID KI TARAF SAFAR NA KIYA JAAYE YA MAQAAMAAT MEIN SE KISI MAQAAM KI TARAF ZAATI FAZILAT KI WAJEH SE SAFAR NA KIYA JAAYE SIWAAYE MAZKURA TEEN MAQAAMAAT KE. PAS ZIYARAT WA MULAAQAAT YA TALB E ILM KE LIYE KISI JAGAH KA SAFAR US JAGAH KI WAJEH SE NAHI BALKI US JAGAH MEIN REHNE WALE KI WAJEH SE HOTA HAI.




DALIL HADEES SE:

Ziarat-e-Qaboor:-Musanif ibn-e-Abi Sheiba ney riwayat ki k AAQA kareem صلی اللہ علیہ وسلم her saal uhad k shohada ki qabr per tashreef ley jaty they".

(Musanif Abdur-Razzaq, V:3, Page:573)
(Umda-ul-Qaari, V:8, Page:70)


AAQA kareem صلی اللہ علیہ وسلم ney fermaya:"Main ney tumhain qabr ki ziarat sey mana kia tha, laikin ab tum qabr ki ziarat kia karo".

(Sahi Muslim, Hadees:106)


"Qabr ki ziarat kia karo, kyun k yeh duniya sey beyrughbati ka sabab hai aur aakhrat ki yaad dilati hai".


(Sanan, Ibn-e-Maaja, Hadees:1571)


*🍃MAZAAR SHARIF KA BOSA LENA*

*🌹SAHABA رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه KA AQEEDA🌹*

*🍀HADEES E MUSTAFA ﷺ🍀*

Dawood bin Abu Salih رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه se riwayat hai,
ek din Marwan aaya aur usne dekha ki ek shaks Rauza-e-AQadas ﷺ ke paas baitha hua hai aur usne *apne muh ko Qabr-e-Anwar MAZAR SHARIF se laga diya hai.* Ye dekhkar Marwan ne usse kaha
"Tumhe pata hai ye tum kya kar rahe ho??"
ye sunkar jab wo Shaks palte to dekha ki wo Sahabi-e-Rasool Hazrat Abu Ayyub Ansari رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه the,
aur unhone jawab diya
"Haan, mai janta hu, aur mai yahan ALLAH ﷻ ke Rasool ﷺ ke paas aaya hu, kisi patthar ke paas nahi aaya. Maine Rasool ﷺ ko kehte hue suna ki Mazhab par mat rona jabki iske Rehbar Qabil ho, haan Mazhab par aansu bahana jabki iske rehbar qabil na ho."

📒[Ahmad bin Hambal رحمة الله عليه​ with a sound chain of transmissionin his Musnad Volume 017, Page No. 42-43,Hadith Number 23476,

Front Cover Musnad Ahmad bin Hambal رحمة الله عليه​, Publish: Dar al-Hadith al-Qahira Misr]

📑Scan Page👇🏻👇🏻👇🏻

Is Hadees ko Khud Imam Ahmed Bin Hanbal رحمة الله عليه ne Sahi sanad ke sath bayan kiya.
aur Imam Hakim رحمة الله عليه ne kaha ki Bukhari aur Muslim ki sharto ke mutabiq is Hadees ki tamam Isnaad sahi hain.
Aur Imam Zahbi رحمة الله عليه ne bhi iski Sanad Sahi bayan kiya hai.

سبحان الله

➡1: Is Hadees se Sahaba رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه ka Aqeeda bhi pata chalta hai ki Rasool Allah ﷺ ki Qabr ke paas Jane ka matlab wo Rasoolullah ke qarib jana hi samajhte hain,

➡2: Hazrat Abu Ayyub Ansari رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه ne apne muh ko Rauza-e-Aqdas se laga diya tha, yani bosa liya, سبحان الله

➡3: Qabr-e-Anwar ki Misal kisi patthar ya murti/butt se nahi diya ja sakta, yehi Sahaba رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه ka Aqeeda hai.

📑Scan page👇🏻👇🏻👇🏻

AURATO'N KA MAZAARAT PAR JANA NAJAYJ HAI?

Hum sunnio ke najdik aurato'n ka mazaar ki jiyarat ke liye jana najayaj hai.agar koi aurate kam ilm k wajah se jaate hai to unhe samjhaye ulma e ahle sunnat ka farman bataye.

Imame Ahle Sunnat Imam Ahmed Raza Khan Muhaddise Bareily Alaihirrehma farmate hain:-

Ghuniyyah mein hain yeh na poochho ke Aurato'n ka mazaaro'n par jaana jaaiz hai ya nahi, balke yeh poochho ke us aurat par kis qadar la'nat hoti hai Allah Taa'la Ki taraf se kis qadar Sahibe qabr ki jaanib se, Jis Waqt woh ghar se iraada karti hai la'nat shuru ho jaati hai aur jab tak wapas aati hai malaaika la'nat karte rahte hain.
Siwaye Raza-e-Rasool (صلی اللہ علیہ وسلم) ke kisi Mazaar par jaane ki ijaazat nahi.waha'n ki haazri albatta sunnat jaleela azeema qareeb ba-waajibaat hai aur Qur'an-e-Kareem ne isey maghfirat ka zariya bataya...


( Malfoozaat Shareef , page: 240 , Mulakhkhasan Rizvi kitaab ghar, Delhi )

Lekin kya aap jante hai? Wahabi ahle hadees ke allama naseeruddin albani apni kitab me likhta h ki aurte kabristan jaa sakti hai.

Scan:

_____________________________________________________



*✨FAIZAN E MAZARAT✨*

*💫Sahaba e Kiraam Ka Aqida💫*

🌹Hadees:

Hazrat Abdur Rahmaan bin Saad  رضي الله عنه bayaan karte hain ki Hazrat Abdullah bin Umar  رضي الله عنه ka paaon sun ho gaya to Ek Aadmi ne unse kaha ki logon mein jo Aap ko sab se zyada Mehboob ho use Yaad karo.
To Aap ne kaha :
*" Yaa MUHAMMAD صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ! (Aur unka Paaon bilkul theek ho gaya)*

📒[Imam Bukhari fi Adab ul Mufrad, Jild 1]

🌹Hadees:

Hazrat Malik Daar riwaayat karte hain ki Hazrat Umar  رضي الله عنه ke zamaane mein log qahat mein mubtila ho gaye. Phir ek Sahabi HUZOOR صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ ki Qabr e Anwar par haazir huwe aur Arz kiya :

*Yaa RASOOLALLAH! صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ Aap apni Ummat ke liye sairaabi maange kyunki woh halaak ho gayi hain........ (Is amal ke baad muraad puri huwi aur khoob baarish huwi)*

📒[Musanaf ibne Abi Shayba, jild 6;
📒Baihiqi fi Dalailun Nubuwah]

🍃Sahaba e Kiraam ki Sunnat Hai
🍃NABI e Kareem ﷺ ke Mazaar par jaa kar Muraad wa Madad Mangna
🍃Hum to Sahaba e Kiraam Ki Sunnat par amal kar rahe hain kyunki Hamare NABI ﷺ aur WALI sacche aur ALLAH ki Ataa se muraad puri karte hai.

🌹Hadees:

Hazrat BURIDA  رضي الله عنه se riwaayat hain ki HUZOOR صلی اللہُ علیہِ و آلہِ وسلمِ ne farmaya:

*"MAIN Tumhe ziyaarat-e-Quboor se manaa kiya karta tha, pas ab ziyaarat kiya karo"*

📒[Sahih Muslim, kitaab ul Janaiz]

Aur Hazrat ABDULLAH bin UMAR  رضي الله عنه se riwaayat hain RASOOLULLAHصلی اللہ ُ علیہِ و آلہِ وسلمِ ne farmaya:

*"Jisne MERI Qabr (Mazaar) ki Ziyaarat ki (roze Qiyaamat) us ke haq mein MERI shafa'at waajib ho gayi"*

📒[Daare Qutni fi Sunan, jild 2; Baihiqi fi Shoobul Imaan, jild 3]

*✨URS OF AWLIYA ALLAH✨*

🌹HADEES:

Abu Hurraira  رضي الله عنه saad bin abi waqas  رضي الله عنه mohammed bin ibrahim  رضي الله عنه ukhba bin omer  رضي الله عنه se Riwayat hai k Nabi Kareem ﷺ Har saal shauda e uhad ki Mazaar par tashrif le jate aur unhe farmate tum par salam ho Kyu Ke tumne sabar kiya. Ishi Tarah Abu Baker  رضي الله عنه Umer  رضي الله عنه
Usman رضي الله عنه Bhi Har Saal shauda-e-uhad k mazaar-e- Mubarak ki Ziyarat Karte The

📒[ Tafseer Ibne Kaseer By Imam Ibne Kaseer Under The Ayaat Surah Rad Ayaat 24 ]

🗂Other Refrence:-

📒1. Musannif Abdul Razzaq
📒2. Tareek Al Madeena By Imam Ibne Abi Shayba H.262
📒3. Imam Bayhaqi H.458
📒4. Tafseer Al Tabari By Imam Ibne Jareer H.310
📒5. Tafseer Al Kabeer By Imam Fakruddin Al Raazi
📒6. Tafseer Ad Durrul Mansoor By Imam Jalauddin Syuthi H.911
📒7. Tafseer Abi Su'ud H.951
📒8. Tafseer Aalusi By Imam Aalusi H.1270
📒9. Tafseer Al Qurthubi H.671

*🌺Hujjat Ul Islaam Shah Abdul Haq MUHADEES DEHLVI  رحمة الله عليه*
📒''Al Intibah fi Salasil ul Auliaullah"
Mein Farmate Hain Is Hadees Ki Roshni Mein Sabit Hua Saal Mein Ek Bar Awliya Ka urs Manana Jayz Hain

📑Scan Page👇🏻👇🏻👇🏻






*💢FAIZAN E MAZARAT💢*

*MUNAFIKO Ke Mu Per Imam Zahbi رحمتہ اللہ علیہ Ka Tamacha۔۔*

*Tarjamah*:

Mai Kehta hu'n : Awr Duwaye'n Ambiya Kiram علیہم السلام Wa Awliya Izam رحمتہﷲ علیہم  Ke Qabro Ke Paas Kubul Hoti Hai Awr Tamam Rooye Zamee'n Per Bhi. Lekin Kubuliyat Ka Sabab Duwa Karne Wale Ki Maujudgi (Us Ke Dil Ka Hazir Hona) Hai Awr Uska Khusoo (Ajizi) Gidgidana Awr Bila Shak O Shuba'h Mubarak Zameeno Me, Masjido Me Awr Jangalo Me Awr Uske Jaise Tamam Jagaho'n Per Duwaye'n Kubul Hoti Hai Awr Wo Duwa Karne Wale Ke Liye Khoob Hasil Hota Hai. Awr Har Majboor Wa Bekas Ki Duwa Kubul Hoti Hai..

[ *📔Siyar a`lam al-nubala'* - Page 77
The Lives of Noble Figures ]

Yaad Rahe Ki Wahabiya Imam Zahbi Ko
" صاحب الاستقراء و التام فى نقد الرجال "
Ke Laqab Se Bulate Hai..

*Ek Suwal* : MUNAFIKO Se Poochna Chahenge Ki Mazarate Awliya ALLAH Per Hazri Dekar Waha'n Duwa Karna Muhaddiseen Ka Tareeka Hai To Iss Mustahab Kaam Se Rokne Wale Tum Shaitan Hue Ki Nahi ?

*[MUNAFIKO Ki Mawth]*

*Scans* ⬇⬇

DALIL BUJURGO SE.

POST:1

*Auliya Ki Mazaro Ki Ziyarat Karna*

_Yahudi Mard Aur Nasrani Aurat Ki Mehnat Se Paida Hone Wala Firqa Ahle'hagees Wahabi Gair Muqallid Najdi Kehte Hai Ki Mazaro Dargaho Ki Ziyarat Karna Shirk Haram Hai_❓

_Hazrat Imam Abul Qasim Ibn Hibatulla Ne Likha Hai :_

*Hazrat “Abul Faraj Hindba’i Ne Bayan Kiya Hai :*

_Ki Mein Aksar Hazrat Imam Ahmad Bin Hanbal Al Mutawaffah 241 Hijri Rehmatullahay'alaih Ki Qabr Ki Ziyarat Kiya Karta Tha Pas Ek Arsah Tak Mein Ne Ziyarat Karna Chhod Diya_ *To Mein Ne Khwaab Me Dekha Ki Koi Mujh Se Kah Raha Hai : Toone Imam-us-Sunnat (Imam Ahmad Bin Hanbal) Ki Qabr Ki Ziyarat Ko Kyoon Tark Kiya ?”*

*Point Be Noted*

_Is Se Ma’loom Huwa Ke Allah Ke Auliya (Waliyon) Ki Mazaro (Qabro) Par Jana Mustahsan Accha Nek Amal Tha Jab Unhone Chhod Diya To Unhein Bazariya Khuwab Targhib Di Gayi Ki Us Ko Tark Na Kiya Jaaye._

*Reference Book*

Tarikh Madinatul Damishq

Jild *05*/Safa *333*

*Scan Page*

📗📄👇🏼

POST:2

*💫Jab Bhi Koi Musibat Ya Pareshani Aaye❓*

🌹Asma 'ur-Rijaal The Science of Biographies of Narrators Hadith *Hazrat Imam Ibn e Hibban Al Mutawaffah 354* Hijri Jinke Kehne Par Hadee'se Sahih Aur Zaeef Aur Mawzu Mani Jati Hai Wo Khud Apna Aqeeda Likhte Hain...✍🏻

*"Jab Bhi Mai Kisi Musibat Me Hota To Hazrat Sayyidina Imam Ali Raza Al Mutawaffah 202 رحمۃ اللہ علیہ Ki Qabr (Mazar) Pe Chala Jaata Hon Aur Unke Wasile Se Dua Karta Hun Allah ﷻ Unke Dada Hazrat Sayyidina Imam Jafar e Sadiq رضي الله عنه Par Rahem Farmaye Aur Allah ﷻ Se Kehta Ki Meri Preshani Mushkilo Ko Unke Wasile Se Door Farma De Is Cheez Ko Maine Hamesha Kiya Aur Isay Asardar Paya*

*📚🖌️Conclusion*

Kya Itne Azeem Muhadis Aur Imam Ko Ye Nahi Pata Tha Ke Direct Allah ﷻ Se Dua Karni Chahiye?

Kisi Mazar Par Jane Se Kya Hoga?

Unko Nahi Pata Tha Ki Mushkil Kusha Allah ﷻ Hai? 

Halake Aap Khud Itne Bade Saliheen Imam Hai Ki Apki Allah ﷻ Tak Direct Rasai Hai Phir Bhi Mazar Par Gaye Wasila Liya Kyunke Wo Jante Thay Ki  1703 isvi Me Saudi Najd (Riyadh) Se Shaitan Najdi Niklega Aur Is Chiz Ko Wo Shirk Kehkar Musalmano Ko Mushrik Karar Dega Isi Liye Khud Amal Karke Apna Aqeeda Bata Diya Ki Ye Shirk Nahi Balke Imamo Muhaddiso Ka Amal Hai.🌹 

✍🏻Aashiq E Rasool Namaz Kaza Nahi Karte

📚Reference Book📚

*📗Kitabul Siqaat*

Vol *2* Page *235-&-236*

📑Scan Page👇🏻

DALIL DEOBAND SE.


Post:1

*Deobandi qabr khoro ka qabr ki mitti se shifa haasil karna*🤭

_Deobandi Aksar Bhole Bhale Sunniyon Barelviyo Ko Tana Dete Hai Ki Tum Qabr Pojwa Ho Kyun Ke Hum Allah Le Waliyon Ki Mazaraat Par Jate Hai Is'liye_

*Deolandiyon Jamatiyon Ka Peer Jab Mar'kar Gha'tar Me Mil Gaya Aur Phir Us Ilaqe Me Ek Bimari Logo Ko Ho Gai Jiska Koi Ilaaj Nahi Ho Raha Tha Toh Uski Samadhi Par Bimar Log Jakar Uski Qabr Par Padhi Mittee Utha'kar Le Jate Aur Un Sab Ki Bimari Thik Ho Jati Aur Jab Logo Ko Pata Chala Toh Uski Samadhi Par Mela Lag Gaya Aur Sari Qabr Ki Mitti Khatm Ho Jati*

_Yani Deobandi Jamati Toh Kawwa Khoor Ke Saath Saath Qabr Ki Mitti Khoor Bhi Nikle_🤷‍♂🤣

*Reference Book Deobandi*
📄👇🏻

Post:2

#ziyarateqaboor 

Mazarat par jana aur sahibe #Mazar ko dekhne sunne wala manna ye aimma Mujtahideen ka aqeeda hai 

Ulluma e deoband tablig jamaat. 

Scan page👇

Post :3

PEERON KE PASS BETE LENE KHUD APNI AORTEN LE JATE HAIN AOR ILZAM SUNNION PER LAGATE HAIN  D B W MUNAFIQ. 

Scan page👇

DALIL AHLE HAGISO KE GHAR SE. 

Ibne kaseer

*Ibn e Uthaymin vs Albani* 🤼‍♂️

Saudi Najdi Wahabiyon Ka Dusra Mufti e Azam Saudi *Ibn e Uthaymin* Apni Kitab *Majmua Fatawa* Ki Jild *2* Safa *245* Par Likhta Hai

*¹ Aurto Ka Qabr Ki Ziyarat Karne Jana Haram Hai* 🤨

Sare Saudi Wahabiyon Ahle'hageeso Ka Baba Hadeeso Ka Sakht Dushman *Nasiruddin Albani* Apni Kitab *Arwa al-Ghalil* Ki Jild *3* Safa *233* Par Likhta Hai

*Aurto Ka Qabr Ki Ziyarat Karna Jaiz Hai* 🤣

Aage Iski Ta'eed Me Ek Hadith Code Karta Hai Ki

*Hazrat Sayyeda Ayesha Siddiqa رضي الله عنها Apne Bhai Hazrat Sayyidina Abdul Rehman رضي الله عنه Ki Qabr* (Mazar Shareef) *Ki Ziyarat Karne Unki Qabr Par Jati*

*Comments*

_Bechare Wahabiyon Ahle'hageeso Ka Baba Albani Ibn e Uthaymin Najdi Ke Fatwe Se Haram Kam Ko Jaiz Karne Wala Sabit Ho Gaya_ 🤭

SCAN PAGE 🫵🏼

Imam E Aazam Hazrat Abu Hanifa Alaihirrahma.

Ilm Ka Samundar Imam E Azam Abu Hanifa Radiallahu Taala Anhu

‎وعن بن عيسى بن الطباع سمعت روح بن عبادة يقول كنت عند بن جريج سنة خمسين ومائة فأتاه موت أبي حنيفة فاسترجع وتوجع وقال أي علم ذهب قال وفيها مات بن
‎جريج وقال

Ibn Isa Ibn Tabba Rahmatullah Alaihi
Rivayat Karte Hain Ke Mai Ne Rwh Ibn Ubadah Rahmatullah Alaihi Ko Farmate Huwe Suna Ke Wo Ibn Juraij Rahmatullah Alaihi Ke Pas The 150hj Me Us Waqt Un Ke Pas Imam Abu Hanifah (Rah) Ke Inteqal Ki Khabar Pahunchi, Tu Unhone Innalillah Padha Aur Gham Ka Izhar Kiya, Aur Farmaya Bahot Bada Ilm Chalagaya , Aur Usi Saal Ibn Juraij Rahmatullah Alaihi Ka Bhi Inteqal Hoga.

Reference: Imam Ibn Hajar al-Asqalani in Tahdhib ut Tahdhib, Volume No.10, Page No. 402

📚Scan Page 👇🏻👇🏻

Bidat Ka Bayaan./Bid'at/Naya Amal

*BID'AT KA BAYAAN*

*Kya Jo Kaam Rasool Allah ﷺ Ke Waqt e Zahiri Na Hue Wo Karna Najais Aur Bid'at Hai*❓

 Kuch Log Kehte Hai Ki Jo Kam Musalmano Ke Nabi ﷺ Ne Na Kiye Aur Jiska Hukm Bhi Na Diya Wo Sab Karna Haram Bid'at Gumrahi Hai_

_Hazrat Zaid Bin Sabit رضي الله عنه Bayan Karte Hain Jang e Yamama Ke Dauran Musailma Kazzab Ke Muqable Me Qurra *(Qari)* Hafiz e Quran Shaheed Hone Lage Tu Hazrat Umar رضي الله عنه Hazrat Abu Bakr Siddiq رضي الله عنه Ke Paas Aaye Aur Kehne Lage Ki Hafiz o Qari Shaheed Ho Rahe Hai Mujhe Lagta Hai Ki Quran Shareef Ko Ek Jagah Jama Kar Liya Jaye?_ *Toh Hazrat Abu Bakr Siddiq رضي الله عنه Ne Farmaya* _Aye Umar رضي الله عنه Tum Us Kaam Ko Kaise Karoge Jis Kam Ko Huzoor ﷺ Ne Na Kiya Ho?_ *Tu Hazrat Umar رضي الله عنه Ne Hazrat Abu Bakr Siddiq رضي الله عنه Se Farmaya Ha Ye Kam Huzoor ﷺ Ne Nahi Kiya Lekin Allah Ki Kasam Ye Kaam Accha Hai*

_Toh Pta Chala Ki Jo Kam Accha Hai Wo Chahe Huzoor ﷺ Ke Waqt Hua Ho Ya Na Hua Ho Usko Karna Accha Hai_

*Reference Book*
Sahih al Bukhari
Vol *6* Hadees *4986*
*Scan Page*
📗📄👇🏼

HADEES SHAREEF:

ab bolo janab😎👇🏻

bidate hasna yani achi bidat ka subut hadis ki roshni me. 👇🏻

HADEES 

“Hazrat Jareer Bin Abdullah RadiyAllahu Ta’ala Anhu Se Riwayat Hai Ki Huzoor Nabi E Akram صلى الله عليه وسلم Ne Farmaya :

Jis Ne Koi Achchha Tareeqa Jaari Kiya Phir Us Par Amal Kiya Gaya To Us Ke Liye Apana Sawaab Bhi Hai Aur Use Amal Karne Waalon Ke Baraabar Sawaab Bhi Milega.

Jab Ki Un Ke Sawaab Me Koi Kamee (Bhi) Na Hogi Aur Jis Ne Koi Bura Tareeka Jaari Kiya.

Phir Woh Tareeqa Apnaaya Gaya To Us Ke Liye Apana Gunaah Bhi Hai Aur Logon Ke Gunaah Ke Baraabar Bhi Jo Us Par Amal Paira Huwe. Baghair Us Ke Ki Un Ke Gunahon Me Kuchh Kamee Ho.” 

References : 

(Jamai Tirmizi Vol : 05, Pg : 71, Kitabul Ilm, Baab : Hadees : 2675)

Isi hadees ko 

(Sunan Nasai Vol : 03,Pg :275, Kitabul Zakat, Hadees :2555)

(Hafiz Ibn Hajar Asqalani Fath Ul Baari Vol : 05, Pg : 43, Hadees : 2675) 

(Sunan Ibn Majah  Vol :01, Pg :210, Kitab Al Sunnah, Baab : Wo Shaks Jo Acchi ya Bura Amal Izaad kare, Hadees : 203 )

‎‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Imam Abu Isaa Tirmizi Farmate Hai Ye Hadees Hasan Sahi Hai

Scan page Niche Kitab ko Takreejh Kiya Hai Wahabiyo K Muhadis E Aazam Pakistan Hafiz Zuber Ali Zai Sahab ne Aur Uska Translation khud Abu Khallyl ne Kiya hai Jo Print Huwi Darus Salam Se Farmaya YE Hadees Sahi Hai. 

Scan page Of Jamae Tirmizi👇🏻

*➡WAHABIYO KE NAZDEEK BAHOT MOTABAR IMAM IBN HAJAR ASQALANI رحمة الله عليه​ APNI FATH-UL-BARI SHARAH SAHEEH BUKHARI ME BID'AT KI QISME BAYAN KARTE HUE FARMATE HAIN:*

↪Bidat ke ma'ane ye hain ki jo pehle na hua ho, aur agar ye Sunnat se mukhalifat kare, to ye buri Bid'at hai, aur agar ye Shariat aur Sunnat ke mutabiq ho, tab ye achhi Bid'at (Hasna) hai,
Agar ye Buri Bid'at ka hissa ho, tab ye bhi buri Bid'at (Mustaqbaha) hogi, Ya agar ye jaez kaamo me se ho, tab ye Mubah hai, ye 5 hisso me baanti ja sakti hai,
➡1: Wajib
➡2: Haram
➡3: Mandub
➡4: Makruh
➡5: Mubah

📔[Fath ulBari:
📖Volume 004, Page No. 253
Published by Maktaba Dar ul Marifah, Beirut, Lebanon]

📑Scan Page👇🏻👇🏻👇🏻

...

*Bidat Hasnaa Ka Saboot Achi Bidat Ka Saboot Bukhari Sharif Se*

*Hadis*👇🏻

*Bukhari Shareef*

*Kitab Us Salat* 

*Baab Fazl Min Qaam* *Ramzan*

*Hadees 2010*

Hazrat Abdur Rahman Bin Abdul qari Se Riwayat Hai Ke Main Hazrat Omer Ke sath Ramzan Ki Ek Raat Mein Masjid Ki Taraf Nikla Tu Log Mutfarif Thy Ek Aadmi Tanha Namaz Padh Raha Tha Aur Ek Aadi Giroh Ke Sath Hazrat Omer Ne Farmaya Ke Mere Khayal Mein Ineeh Ek Qari Ke Piche Jama Kar Diya Jaye Tu Acha Ho Pas Hazrat abi Bin Ka,ab Ke Piche Sabko Jama Kar Diya Gaya Phir Main Ek Dusri Raat Ko Unke Sath Nikla Aur Log Apne Qari Ke Piche Namaz Padh Rahe Thy *Hazrat Omer Ne Farmaya Ke Ye Achi Bidat Hai* Kyunke Raat ka Wo Hissa Jismein Wo So Jaate Hain Usse Behtar Hai Jismein Wo Qayam Karte Hain…..

Bukhari Shareef

Kitab Us Salat 

Baab Fazl Min Qaam Ramzan

 Hadees No 2010

Scan. 👇🏻

*BID'AT KA BAYAAN*

*➡IMAM IBN ATHIR رحمة الله عليه​ BIDDAT KE TALLUQ SE FARMATE HAIN*

🔀Bida'at ki 2 Qisme hain,

👉🏻Bidat-e-Hidayah aur 

👉🏻Bidat-e-Dalalah,

Jo kuch ALLAH aur iske RASOOL صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ke farman ki mukhalifat kare, to wo Bidat buri hai,

aur jo kuch ALLAH aur iske RASOOL صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ke farman ke mutabiq ho, ya mukhalifat na kare, wo achhi Biddat hai. Aur aise achhe Kaamo ki mukhalifat karna mana hai, Jaisa ki Nabi صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ne farmaya ki Jisne Deen me kisi achhe tariqe ki ijad kiya, usey sawab milega(man sanna fil-islami sunnatan hasana) aur is par Amal karne walo kobhi sawab milega,

isey ke dusre hisse me kaha ki Jisne Deen me kisi bure tariqe ki ijad kiya (waman sanna fil-islami sunnatan sayyi'atan)

usey Gunah milega, aur ispar Amal karne wale sare logo ko bhi gunah milega, 

[Hazrat Jarir Ibn Abd Allah al-Bajali رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه by Muslim se farmate hain:

Is Hadees

*""Kullo Bid'atin dalala" se murad sirf wo sari Biddat hain, jo Quran aur Sunnat se mukhalifat karen.'''*

📔[Imam Ibn Athir, al-Nihayah fi Garib al-Hadith wa al-Athar, Volume 001,

📖Page 106-7,

Publish: Dar al-Ihyahal-Turath al-Arabi, Beirut, Lebanon]

📑Scan Page👇🏻👇🏻👇🏻

...

*➡BID'AT KA BAYAAN*

*↘BIDA'AT KE TALLUQ SE IMAM IBN HAZAM AL-ZAHIRI  رحمة الله عليه FARMATE HAIN:*

↪Mazhab me Bid'at har wo kaam hai jo Quran ya ALLAH ke Rasool صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ki taraf se na aayi ho, unhe chhodkar jinka inme sawab ho, aur kuch wo jo achhi Niyat ke sath ki jati hain, iska Sawab milta ha aur ye Hasan hai jo ki haqiqatan Jaez hai (ma kana asluhu al-ibaha)

Jaisa ki Hazrat Umar Farooq Azam رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه ne farmaya 

"Nia'ma Bid'ato Haazihi" ye achhe kaamo par Daal hai jo ki Mubah ki surat me rakhe jate hain, jabki inki Shariat me koi dalil maujud na ho.

Aur jo achhi Niyato ke sath na ki jayen, wo Buri bidat hain.

📔[Ahkam fi Usul al-Ahkam, Volume 001, 

📖Page No. 47

Publish, Dar al Hadith, Beirut/Lebanon]

📑Scan Page👇🏻👇🏻👇🏻

...*🔘KYA HAR BID'AT GUMRAHI HAI?*

*🔲Aaiye Dekhte Hai Mohaddis Aur Tabein Aur Buzurgon Ne Bid'at Ke Bare Me Kya Farmaya Hai*

🍃Imam Nawawi  رحمة الله عليه likhte hain

"Shariat me Biddat use kehte hain, jo Nabi ﷺ ke zamane me maujud na ho, aur ye 2 qism ki hoti hain, ek *HASNAH (Achhi) aur dusri SAIYYAH (Buri)* (wahya munqasimatun ila hasana wa qabiha) "Shaykh wa Imam Jo Hadeeso ke Usool me bahot afzal aur unche maqam per hain, wo Apni Kitab Qawa'id al-Kubra ke akhir me Bid'at ke talluq se farmate hain,

Bid'at ki qisme hain, 

➡Wajiba,

➡Makruha,

➡Muharrama,

➡Manduba,

➡Mubaha,

hain, Bid'at ko Shar'ai Qawa'id me dekha jayega, agar ye Ijad ke tehet aati hai to ye Wajib hogi, aur agar ye Tehrim ke tehe aati hai to ye Haram hogi, agar Mandubiyat sabit ho tab ye Mandub hogi, aur agar Makruhat me se ho, tab ye Makruh hogi, aur agar ye Achhe maqsad se ho tab ye Mubah hogi,''

Imam Nawawi  رحمة الله عليه ne kaha ki Imam Bayhaqi  رحمة الله عليه ne ise Sahi Sanad ke sath Imam Shafai  رحمة الله عليه se lekar bayan kiya Imam Shafai  رحمة الله عليه Farmate hain:

Biddat ke 2 masle hain, ek achhi hai, aur dusri buri Biddat hai.

Jo Bidat Quran ya Sunnat ya Sahaba-e-Kiram ki riwayaat ya Ulama ke Aqwaal se takra jaye, wo Biddat gumrahi (Bidät Dalaala) hai,

aur jo Biddat Sunnat ki ya Quran ki Mukhalifat na kare, to wo achhi Biddat hai, aur iske Liye inhone Hazrat Umar Faruq  رضي الله عنه ki Taraweeh ki Jamat se istedlal kiya hai.

📒[Tahdhib al-Asma' wa al-Lughat, Imam Nawawi, Volume 003, Page 23]

Scan Page:👇🏻👇🏻👇🏻

BIDAT KI DO KISME.

bidate hasna yani achi bidat ka subut hadis ki roshni me. 👇🏻

HADEES 

“Hazrat Jareer Bin Abdullah RadiyAllahu Ta’ala Anhu Se Riwayat Hai Ki Huzoor Nabi E Akram صلى الله عليه وسلم Ne Farmaya :

Jis Ne Koi Achchha Tareeqa Jaari Kiya Phir Us Par Amal Kiya Gaya To Us Ke Liye Apana Sawaab Bhi Hai Aur Use Amal Karne Waalon Ke Baraabar Sawaab Bhi Milega.

Jab Ki Un Ke Sawaab Me Koi Kamee (Bhi) Na Hogi Aur Jis Ne Koi Bura Tareeka Jaari Kiya.

Phir Woh Tareeqa Apnaaya Gaya To Us Ke Liye Apana Gunaah Bhi Hai Aur Logon Ke Gunaah Ke Baraabar Bhi Jo Us Par Amal Paira Huwe. Baghair Us Ke Ki Un Ke Gunahon Me Kuchh Kamee Ho.” 

References : 

(Jamai Tirmizi Vol : 05, Pg : 71, Kitabul Ilm, Baab : Hadees : 2675)

Isi hadees ko 

(Sunan Nasai Vol : 03,Pg :275, Kitabul Zakat, Hadees :2555)

(Hafiz Ibn Hajar Asqalani Fath Ul Baari Vol : 05, Pg : 43, Hadees : 2675) 

(Sunan Ibn Majah  Vol :01, Pg :210, Kitab Al Sunnah, Baab : Wo Shaks Jo Acchi ya Bura Amal Izaad kare, Hadees : 203 )

‎‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Imam Abu Isaa Tirmizi Farmate Hai Ye Hadees Hasan Sahi Hai

Scan page Niche Kitab ko Takreejh Kiya Hai Wahabiyo K Muhadis E Aazam Pakistan Hafiz Zuber Ali Zai Sahab ne Aur Uska Translation khud Abu Khallyl ne Kiya hai Jo Print Huwi Darus Salam Se Farmaya YE Hadees Sahi Hai. 

Scan page Of Jami Tirmizi👇🏻

...

BID'AT AHLE HAGEES WAHABIO KI.

1] Ibne taymiya ke ghusal ka paani.

*Mare Hue Admni Ke Gusl Ka Pani Tak Wahabiyon Ne Nahi Chohra Usko Bhi Pi Gaye*

*Jab Saudiyon Najdiyo Ahle'hageeso Deolandiyon Ka Dada Grandfather of Ibn Tayymia Mar Gaya Tab Ek Jamat Ne Us Ke Gusul Ka Bacha Hua Pani Piya Aur Jis Bairi Ke Patto Se Us Ko Gusul Diya Gaya Tha Is Se Baqiya Bairi Ko Ek Jamat Ne Apas Me Taqsim Kar Liya Tabbaruk Ke Liye Aur ibn e Tayymia Ki Gardan Me Jo Taveez 📿Dala Tha Use Ek Shakhs Usko 150 Dirham 💸 Bech Diya Gaya Aur Sar Par Jo Rumal 🧣Tha Is Ke 500 💸 Dirham Diye Gaye*

_Aur Agay Likhta He Log Bahut Dino Subha Shaam Us Ki Samadhi ⚰ Par Aate Rahe Aur Is Ke Pas Raat Gujarte_

*Yani Agar Hum Kisi Ba Sharah Wali Se Faiz Barkat Haasil Kare Toh Shirk Haram Ke Fatwe Ye Gusl Khoor Wahabi Ahle'hagees Najdi Lagata Hai Aur Khud Toh Mare Hue Chamar Ibn e Tayymia Bidd'ati Ka Gusl Ka Pani Tak Nahi Chohda Usko Bhi Dakar Gaye*🤤

*(Al Bidaya Wanihaya, Jild14 ,Page-159) Scan Page*📄👇🏻

2]

kitaab ka naam: islahe ahle hadees.

Musannif: badiuddin shah rashidi.

(Jamiyate ahle hadees se chhapi)

Usme likha hai__ 

"wassalatu wassalamu ala muhammad khatimil ambiyai wal mursaleen ammabaad." 

To Janna Ye Tha Ki Ye Durood E Paak Hadees Shareef Me Milta Hai Kya?

Scan:

PART:3

मिलाद उन नबी मानना हदीस मे मना नहीं है, लेकिन ऊँची और खूबसूरत मस्जिदे बनाना अल्लाह के रसूल ने मना फ़रमाया फिर वहाबी हदीस के खिलाफ अपनी मस्जिदों को ऊँची और खूबसूरत क्यों बनाते है और मिलाद उन नबी मानाने वाले पर बिद्दत ओ हराम का फतवा देते है आखिर ये दोगला पॉलिसी क्यों?असल बिद्दती और जहन्नमी तुम हो देखो| 

[अबू दाऊद जिल्द 1 हदीस 378]

POST :4

*Kya Masjid Ko Pukhta Karnaa Bidat Hai????*

*क्या मसाजिद को पुख्ता करना बिदअत है*

रसूल ए करीम صلى الله عليه و آله وسلم ने इर्शाद फरमाया۔۔

Rasool E Kareem Sallaho Alaihi Wasllam Ne Irshad Farmaayaa

" मुझे ये हुक्म नही दिया गया कि मसाजिद को बहुत ज़्यादा पुख्ता तामीर करूं "

Mujhe Ye Hukam Nahi Diya Gya Ki Masjid Ko Bahut Jiyada Pukhta Tameer Kru

" यहूदो नसारा ने अपनी इबादत गाह को मज़बूत कर लिए "

Yahood O Nsara Ne Apni Ibadagaho Ko Majboot Kar Liye

इसी हदीस की तशरीह करते हुए गैर-मुकल्लिद मोलवी लिखता हे۔۔۔

Is Hadees Ki Tashreeh Karte Huve Gair Muqallid Molvi Likhta Hai

" इस बिदअत को हम अपनी खुली आंखो से देख रहे हें "  

"ओर शवाहिद की बुनियाद पर नासीरूदीन अलबानी ने इस हदीस को सही कहा हे"

"Is Bidat Ko Ham Apni Khuli Aankho Se Dekh Rahe Hai "Aur  Shwahid Ki Buniyad Par Nasiruddin Albani Ne Is Hadees Ko Sahi Kha Hai

( 📕 हवाला सुनन अबु दाऊद 448 )

Refrence: Sunan Abu Dawood

साबित हुआ मसाजिद को पुख्ता करना बिदअत हे ,

Sabit Huwa Masjido Ko Pukhta Karna Bidat Hai

और हर बिदअत गुमराही जहन्नुम मे ले जाने वाली है ( बकौल गेर मूकल्लिदो के)

 Aur Har Bidat Gumrahi Jahnnam Me Le Jane Walee Hai (Bakol Gair Muqallido Ke. 

BIDATI TABLIG JAMAT DEIBAND.

#Biddat k iqsam db k ghar se ...

PART:1

🚫 Deobandi Fatwe Se Deobandi Bid'ati Sabit ! 

🌺 مزارات پر پھول ڈالنے پر دیوخوانی دست و گریباں

📌 Ahlesunnat Per Dast Wa Gareban Ka Tana Dene Wale Deokhani Khud Kai Muamlat Mein Khud Dast Wa Gareban Nazar Aate Hain , Jismein Ek Masla Mazarat Per Phol dalne Ka Bhi Hai.

🖇 Deokhani Mazhab Ke Mufti Mohammad Riwzan Mazarat Per Phol Dalne Ke Taluk Se Likhta Hai: 

“Agar Koi Qabr Per Taza Phol Ya Phol Ki Pattiyan Dale Tu Us per Nakir Munasib Malum Nahi Hoti Kyun Ke Ye ijtehadi Wa ikhtelafi Masla Hai Jis Per Nakir Munasib Nahi Howa Karti”

📘 Mahnama Al Tableegh Oct 2019 Page 79

🧷 Mufti Mohammad Riwzan Deobandi Ke Nazdik Mazarat Per Phol Dalna Jayaz Hai Aur Phol Dalne Walon Per Aitraz Bhi Nahi Karna Chahiye 

🔗 Magar isi Deobandi Dharam Ke EK aur Mufti ismail Kahchlawi Mazarat Per Phol Dalne Ke Taluk Se Likhta Hai: 

“Qabar Per Phol Chadhana Na Jayaz, Bidat, Layani Aur fuzol Kharchi Mein Shamil Hai”

📗 Fatawa Deeniya Vol 01 Page 262

📝 Mufti ismail Kacholawi Ke Fatwe Se Dusra Deobandi Bidati Aur Fuzol Kharchi Ka Hukum Dene Wala Sabit Hogaya.

Part3

*Kya Masjid Ko Pukhta Karnaa Bidat Hai????*

*क्या मसाजिद को पुख्ता करना बिदअत है*

रसूल ए करीम صلى الله عليه و آله وسلم ने इर्शाद फरमाया۔۔

Rasool E Kareem Sallaho Alaihi Wasllam Ne Irshad Farmaayaa

" मुझे ये हुक्म नही दिया गया कि मसाजिद को बहुत ज़्यादा पुख्ता तामीर करूं "

Mujhe Ye Hukam Nahi Diya Gya Ki Masjid Ko Bahut Jiyada Pukhta Tameer Kru

" यहूदो नसारा ने अपनी इबादत गाह को मज़बूत कर लिए "

Yahood O Nsara Ne Apni Ibadagaho Ko Majboot Kar Liye

इसी हदीस की तशरीह करते हुए गैर-मुकल्लिद मोलवी लिखता हे۔۔۔

Is Hadees Ki Tashreeh Karte Huve Gair Muqallid Molvi Likhta Hai

" इस बिदअत को हम अपनी खुली आंखो से देख रहे हें "  

"ओर शवाहिद की बुनियाद पर नासीरूदीन अलबानी ने इस हदीस को सही कहा हे"

"Is Bidat Ko Ham Apni Khuli Aankho Se Dekh Rahe Hai "Aur  Shwahid Ki Buniyad Par Nasiruddin Albani Ne Is Hadees Ko Sahi Kha Hai

( 📕 हवाला सुनन अबु दाऊद 448 )

Refrence: Sunan Abu Dawood

साबित हुआ मसाजिद को पुख्ता करना बिदअत हे ,

Sabit Huwa Masjido Ko Pukhta Karna Bidat Hai

और हर बिदअत गुमराही जहन्नुम मे ले जाने वाली है ( बकौल गेर मूकल्लिदो के)

 Aur Har Bidat Gumrahi Jahnnam Me Le Jane Walee Hai (Bakol Gair Muqallido Ke. 

Post :5

سمجھدانی

آپ نے دیکھا ہوگا جب ہم وہابیوں کو اُنکی بدعتیں دکھاتیں ہیں تو یہ کہتے ہیں کہ 👈 ہم اس کو دین اور   عبادت نہیں سمجھ تے 👉 اس لئے یہ بدعت نہیں، جب کہ ان کے پپّا شر فعلی کہتے ہیں، (انسان کا ہر کام عبادت ہے)  مثلاً  سونا، استنجا کرنا، کھانا پینا، شہوت و غضب وغیرہ جب کے حدود میں ہو،

امدادالمشتاق ص 44)

تو اس کا مطلب آج کا وہابی خود کو انسان نہیں سمجھتا۔؟ ویسے آپس کی بات ہے، اگر یہ انسان نا بھی سمجھیں تو کونسا غلط سمجھتے ہیں،🤣

BID'AT PAR WAHABIO SE SAWAL.

POST:1

Dam karna aur Bidat... Ghair Muqallideen se ek Sawal

.

Ek Qabeele ke sardar ko saanp ne das liya to Hazrat Abu Saeed Khudri radiAllaho Anhu ne Sureh Fatiha padhkar uspar dam kiya aur wo theek ho gaya. Lekin ye dam karne ki Ijazat kabhi Nabi Kareem Sallallaho Alaihe Wasallam se nahi mili thi.

(Sahih Bukhari J-3 Kitab Fazaile Quran Baab Fazle Faatihatil Kitab H.no.2) 

.

Yani Sahabi ne ye kaam apni Aql se kiya.

Ab Sawal ye hai ki Nabi Kareem Sallallaho Alaihe Wasallam ne to aisa koi dam karne ka tariqa bataya nahi tha phr kya aisa karke Hazrat Abu Saeed Khudri ne bidat kiya hai?

Jawab GM denge.

POST:2

*Kya Masjid Ko Pukhta Karnaa Bidat Hai????*

*क्या मसाजिद को पुख्ता करना बिदअत है*

रसूल ए करीम صلى الله عليه و آله وسلم ने इर्शाद फरमाया۔۔

Rasool E Kareem Sallaho Alaihi Wasllam Ne Irshad Farmaayaa

" मुझे ये हुक्म नही दिया गया कि मसाजिद को बहुत ज़्यादा पुख्ता तामीर करूं "

Mujhe Ye Hukam Nahi Diya Gya Ki Masjid Ko Bahut Jiyada Pukhta Tameer Kru

" यहूदो नसारा ने अपनी इबादत गाह को मज़बूत कर लिए "

Yahood O Nsara Ne Apni Ibadagaho Ko Majboot Kar Liye

इसी हदीस की तशरीह करते हुए गैर-मुकल्लिद मोलवी लिखता हे۔۔۔

Is Hadees Ki Tashreeh Karte Huve Gair Muqallid Molvi Likhta Hai

" इस बिदअत को हम अपनी खुली आंखो से देख रहे हें "  

"ओर शवाहिद की बुनियाद पर नासीरूदीन अलबानी ने इस हदीस को सही कहा हे"

"Is Bidat Ko Ham Apni Khuli Aankho Se Dekh Rahe Hai "Aur  Shwahid Ki Buniyad Par Nasiruddin Albani Ne Is Hadees Ko Sahi Kha Hai

( 📕 हवाला सुनन अबु दाऊद 448 )

Refrence: Sunan Abu Dawood

साबित हुआ मसाजिद को पुख्ता करना बिदअत हे ,

Sabit Huwa Masjido Ko Pukhta Karna Bidat Hai

और हर बिदअत गुमराही जहन्नुम मे ले जाने वाली है ( बकौल गेर मूकल्लिदो के)

 Aur Har Bidat Gumrahi Jahnnam Me Le Jane Walee Hai (Bakol Gair Muqallido Ke.