8 RAKAT TARAWEH PAR TEHQIQI RADD

 🔴 8 RAKAT TARAWEH PAR TEHQIQI RADD?

(Muwatta Imam Malik ki Riwayat ka Daleeli Jawab)

🔹Ramzan me sabse zyada pesh ki jane wali daleel hoti hai, Imam Malik riwayat karte hain:

Hazrat Umar ne Ubay bin Ka’ab ko hukm diya ke wo 11 rakat padhayein.

📚 (Muwatta Imam Malik, Kitab Salat fi Ramadan, Hadith 250)

➡️ Is par Wahabi/Gair Muqallid firqa kehta hai: “Dekho! 8 Taraweeh + 3 Witr = 11. Bas yahi Sunnat hai.”

📝🔍Chaliye isko tahqiq se dekhte hain.

🟢 Pehla Nukta — Ye Nabi ﷺ ki Hadith Nahi:

Is riwayat me:

• Na Nabi ﷺ ka zikr

• Na “Rasoolullah ne padi” ka lafz

• Na “Sunnat” ka bayan

➡️ Ye sirf Hazrat Umar ke zamane ka amal bayan ho raha hai. 

⛔ Gair Muqallid usool kya hai?

📌 Unke Apne Ulama ka Qaul:

🔹 Nazeer Hussain Dehlawi:

“Sahabi ka qawl hujjat nahi.”

📚 (Fatawa Naziriya 1/340)

🔹 Allama Shawkani:

وَأَفْعَالُ الصَّحَابَةِ وَأَقْوَالُهُمْ لَا حُجَّةَ فِيهَا

“Sahaba ke aqwal hujjat nahi.”

📚 (Nail ul Autar 7/365)

🔹 Yahya Gondalwi:

“Sahaba aur Tabi‘een ke aqwal hujjat nahi.”

📚 (Khair ul Kalam p.249)

❌ To phir yeh riwayat kaise hujjat ban gayi?

➡️ Natija: Agar Sahabi ka qawl hujjat nahi — to yeh dalil khud unke usool ke khilaf hai. Yeh selective amal ilm nahi — balki nafs ki pairavi hai.

🟢 Dusra Nukta — Witr ka Masla:

Riwayat me 11 rakat hain.

Matlab: 8 Taraweeh, 3 Witr

➡️ Lekin yahi firqa Witr 1 rakat padhne ka qa’il hai!

💡 To sawal: Agar 11 rakat wali riwayat manzoor hai to 3 Witr kyun nahi padhte?

⛔ Kya hadith ka aadha hissa manzoor aur aadha nahi?

⭕ Agar 8 Taraweeh sunnat hai to 3 Witr bhi sunnat honi chahiye.

➡️ Natija: Yeh selective amal ilm nahi, balki nafs ki pairavi hai.

🟢 Teesra Nukta — Iztirab (Contradiction):

Is riwayat ki sanad me ek raawi hai:

محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد

Yahi Muhammad bin Yusuf se dusri riwayat dekhiye. Isme lafz hai:

Umar ne logon ko 21 rakat par jama kiya.

📚 (Musannaf Abdur Razzaq, Vol 4, p.260 – Hadith 7730)

Aur dusri riwayat me 13 rakat ka zikr bhi aata hai.

➡️ Ek hi raawi se: 11, 21, 13. Ye sanad iztirab (contradiction) ka shikar hai.

⚖️ Aur Usul al-Hadith ka qanoon hai:

❌ Muztarib riwayat dalil nahi banti.

🟢 Chautha Nukta — Muwatta me hi 20 Rakat ka Saboot:

Isi Muwatta me foran baad wali riwayat dekhiye:

Log Hazrat Umar ke daur me 23 rakat padhte the.

📚 (Muwatta Imam Malik – Hadith 251)

➡️ 23 = 20 Taraweeh + 3 Witr

Aur: Log 8 rakat me Surah Baqarah padhte the

phir baqi 12 rakat padhte the.

📚 (Muwatta – Hadith 252)

✅ Yani total 20 rakat.

➡️ Natija: To phir 11 wali riwayat ko pakad kar. 20 wali ko kyun chhupaya jata hai?

🟢 Paanchwa Nukta — Ijma e Sahaba:

Hazrat Ubay bin Ka’ab Muhajireen aur Ansar ke saamne 20 rakat padhate rahe. Kisi ek Sahabi ne bhi aitraz nahi kiya.

Is liye Ibn Taymiyyah likhte hain:

ثبت أن أبي بن كعب كان يقوم بالناس عشرين ركعة في قيام رمضان ويوتر بثلاث

“Ye sabit hai ke Ubay bin Ka’ab 20 rakat aur 3 witr padhate the. Aur yahi aksar ulama ka maslak hai, kyunki kisi sahabi ne inkar nahi kiya.”

📚 (Majmu‘ al-Fatawa 1/191)

➡️ Natija: Khud Ibn Taymiyyah ne 20 ko Sunnat kaha.

📜 Asal Sunnat Kya Hai?

20 rakat ka saboot:

• Musannaf Ibn Abi Shaybah

• Bayhaqi

• Faryabi

• Muwatta

• Ibn Taymiyyah ka iqrar

• Imam Shafi‘i ka amal

• Imam Tirmizi ka ijma ka zikr

📑 Aur 8 rakat ka koi bhi sahih, sarih, jama‘at wali Taraweeh ka saboot Khulafa e Rashideen se nahi milta.

⚖️ Final Faisla:

✔ 20 rakat = Amal e Sahaba

✔ 20 rakat = Ijma e Ummat

✔ 20 rakat = Sunnat e Khulafa e Rashideen

✔ 20 rakat = 1400 saal ka musalsal amal

🚫 11 wali riwayat:

• Sahabi ka qawl • Muztarib sanad • Usul ke khilaf • Witr ke masle me khud unke aqeede ke khilaf.

➡️ Isliye 8 rakat ko Taraweeh ki final Sunnat kehna Ilmi taur par durust nahi.

Milaad ke waqt shaitan roya tha | shaitan kab roya tha?

 Dalil Wahabio Ki Kitaab se.

*अब्बा का रो रो कर बुरा हाल तो बच्चों का क्यों ना हो*

12 Rabi ul-Awwal Ko Hum Sunni Barelvi Khushiyan Manate Hai Aur Wahabi Deobandi Matam Kyunki

𝐉𝐚𝐛 𝐑𝐚𝐬𝐨𝐨𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ﷺ 𝐊𝐢 𝐖𝐢𝐥𝐚𝐝𝐚𝐭-𝐛𝐚-𝐒𝐚𝐚𝐝𝐚𝐭 𝐇𝐮𝐢 𝐓𝐨 𝐒𝐡𝐚𝐢𝐭𝐚𝐧 𝐊𝐨 𝐘𝐚𝐪𝐞𝐞𝐧 𝐇𝐨 𝐆𝐚𝐲𝐚 𝐊𝐞 𝐀𝐛 𝐑𝐮𝐡-𝐞-𝐙𝐚𝐦𝐢𝐧  𝐏𝐚𝐫 𝐓𝐚𝐰𝐡𝐞𝐞𝐝 𝐊𝐚 𝐏𝐚𝐫𝐜𝐡𝐚𝐦 𝐋𝐞𝐡𝐫𝐚𝐲𝐞𝐠𝐚 𝐓𝐮 𝐈𝐛𝐥𝐞𝐞𝐬 𝐘𝐞 𝐓𝐚𝐬𝐚𝐰𝐰𝐮𝐫 𝐊𝐚𝐫𝐤𝐞 𝐑𝐚𝐬𝐨𝐨𝐥 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐡 ﷺ 𝐊𝐢 𝐖𝐢𝐥𝐚𝐝𝐚𝐭-𝐞-𝐌𝐮𝐛𝐚𝐫𝐚𝐤𝐚 𝐊𝐞 𝐃𝐢𝐧 𝐈𝐭𝐧𝐚 𝐑𝐨𝐲𝐚 𝐊𝐞 𝐈𝐬𝐧𝐚𝐲 𝐑𝐨𝐡 𝐑𝐨𝐡 𝐊𝐚𝐫 𝐁𝐮𝐫𝐚 𝐇𝐚𝐚𝐥 𝐊𝐚𝐫 𝐋𝐢𝐲𝐚

Hawala Ahl'hagis Book

*Ullu e Ahle'hagees Ka Zouk e Tasawouf*

Jild *1* Safa *190*

📓📄👇🏼

Eid E Milaad Hadees Shareef | Milaad Hadees | meelad hadees | मिलाद हदीस

 

HADEES SHAREEF NO:1

Hazrat Ameer E Mu'awiyah Farmate Hain Ek Dafa Huzoor ﷺ Ka Apne As'haan Ke Halqe Se Guzar Hua Aap ﷺ Ne Farmaya Tum Yaha'n Kyu Bethe Ho? Unhone Kaha Ham ALLAH Ka Zikr Karne Aur Us Ne Hame'n Jo Islam Ki Hidayat Aata Farmai Us Par Us Ki Hamd Wa Sana Bayan Karne Aur Usne AAP KO BHEJ KAR HUM PAR JO AHSAN KIYA HAI US KA ZIKR KARNE KE LIYE YE JALSA MUN'AQID KIYA HAI".

Aap Ne Farmaya Qasam Do Ke Tum Shirf Esi Wajeh Se Baithe Ho Sahaba Ne Arz Kiya Wallah Hum Esi Wajeh Se Baithe Hai,

Aap Ne Irshad Farmaya Maine Kisi Badgumani Ki Wajeh Se Tum Se Qasam Nahi Li Lekin Abhi Mere Pass Jibra'eel علیہ السلام Aaye The Aur Unhone Ne Mujhe Bataya Ke ALLAH Tumhari Wajeh Se Farishto'n Par Mubahaat (Fakhr) Kar Raha Hai.

📚 {Musnad Imam Ahmad Jild.13 Safa.176 H.n.16778}

Ahle hadees me kitne firqe Hai?

 AHLEKHABBIS ME 20 FIRKA HAI

Gair Muqallido Ka Postmortem

Tum Konsay Naam Nihad Ahle Hadees Ho..

1- Ropari ahle hadees??

2- Tehreek ahle hadees ??

3- Albanvi ahle hadees ??

4- Ghaznavi ahle hadees ??

5- Ghurba ahle hadees ??

6- Sanaiya ahle hadees ??

7- Tayba ahle hadees ??

8- Nazeeriya ahle hadees ??

9- Gondalvi ahle hadees ??

10- Masoodi ahle hadees ??

11- Mohummadi ahle hadees ??

12- Salafi ahle hadees ??

13- jamaat ud dawa ahle hadees ??

14- Youth Force ahle hadees ??

15- Banarsi ahle hadees ??

16- Toheedi ahle hadees ??

17- Jamyet ahle hadees ??

18- Amritsari ahle hadees ??

19- Daoodi ahle hadees ??

20- Saudi ahle hadees??

Ye hain naam nihaad ahle khabeeso k 20firqay….

ab mujhay bus itna bata dain k …...

in 20 may say Naam Nihad Ahle Hadees apnay konsay firqay ko JANNATI samjtay hain…

or konsay 19 ko JAHANNUMI …?

..hamesha ki terha jawab ka muntazir rahu gaJAMIYAT AHLE HADEES KE NAZDEEKJamaat Gurba Ahle Hadees Ki Poori Jamaat Wajibul Qatal Hain

(Rasa"il Ahle Hadees Safa 569)

Shirk | shirk meaning |शिर्क किये कहते है?

शिर्क यानी अल्लाह तआ़ला कि ज़ात और शिफात में किसी शरीक को करना,यानी अल्लाह तआ़ला के बराबर किसी को मानना। 

 Surat No 26 : سورة الشعراء - 

Ayat No 69 

और इन्हें इबराहीम का क़िस्सा सुनाओ

 Ayat No 70 

जबकि उसने अपने बाप और अपनी क़ौम से पूछा था कि “ये क्या चीज़ें हैं जिनको तुम पूजते हो?”

 Ayat No 71 

उन्होंने जवाब दिया, “कुछ बुत (मूर्तियां) हैं जिनकी हम पूजा करते हैं और उन्हीं की सेवा में हम लगे रहते हैं।”

 72 

उसने पूछा, “क्या ये तुम्हारी सुनते हैं जब तुम इन्हें पुकारते हो?

 73

या ये तुम्हें कुछ फ़ायदा या नुक़सान पहुँचाते हैं?”

 74 

उन्होंने जवाब दिया, “नहीं, बल्कि हमने बाप-दादा को ऐसा ही करते पाया है।”

 75 

इस पर इबराहीम ने कहा, “कभी तुमने (आँखें खोलकर) उन चीज़ों को भी देखा जिनकी बन्दगी (इबादत, पूजा, अर्चना) 

 76 

तुम और तुम्हारे पिछले बाप-दादा करते रहे?

 77

मेरे तो ये सब दुश्मन हैं,  सिवाय एक रब्बुल-आलमीन  के,

78

जिसने मुझे पैदा किया,  फिर वही मेरी रहनुमाई (मार्गदर्शन) करता है।

 79 

जो मुझे खिलाता और पिलाता है

 80 

और जब बीमार हो जाता हूँ तो वही मुझे अच्छा करता है।

 81 

जो मुझे मौत देगा और फिर दुबारा मुझको ज़िन्दगी देगा।

 82 

और जिससे मैं उम्मीद रखता हूँ कि बदले के दिन में वो मेरी खता माफ़ कर देगा।”

 83 

(इसके बाद इबराहीम ने दुआ की), “ऐ मेरे रब, मुझे हुक्म अता कर।  और मुझको नेक लोगों के साथ मिला।

84 

और बाद के आनेवालों में मुझको सच्ची नामवरी दे।

 85 

और मुझे नेमत भरी जन्नत के वारिसों में शामिल कर।

 86 

और मेरे बाप को माफ़ कर दे कि बेशक वो गुमराह लोगों में से है

 87 

और मुझे उस दिन (हिसाब किताब के दिन) रुसवा न कर जबकि सब लोग ज़िन्दा करके उठाए जाएँगे

 88

जबकि न माल कोई फ़ायदा देगा न औलाद,

 89 

सिवाय इसके कि कोई शख़्स भला-चंगा दिल लिये हुए अल्लाह के सामने हाज़िर हो।”

 90

(उस दिन ) जन्नत परहेज़गारों के क़रीब ले आई जाएगी।

 91 

और जहन्नम बहके हुए लोगों के सामने खोल दी जाएगी

 92 

और उनसे पूछा जाएगा कि “अब कहाँ हैं वे (झूठे खुदा) जिनकी तुम अल्लाह को छोड़कर इबादत किया करते थे?

93

क्या वे तुम्हारी कुछ मदद कर रहे हैं या ख़ुद अपना बचाव कर सकते हैं?”

 94 

फिर वे माबूद (झूठे मनगढ़ंत खुदा) और ये बहके हुए लोग,

95 

और इबलीस (शैतान) के लश्कर सब के सब उसमें ऊपर तले धकेल दिए जाएँगे।

 96 

वहाँ ये सब आपस में झगड़ेंगे और ये बहके हुए लोग (अपने माबूदों से) कहेंगे कि

 97 

“ख़ुदा की क़सम, हम तो खुली गुमराही में मुब्तला थे

 98 

जबकि तुमको रब्बुल-आलमीन की बराबरी का दर्जा दे रहे थे।

 99 

और वे मुजरिम लोग ही थे जिन्होंने हमको इस गुमराही में डाला।

 100 

अब न हमारा कोई सिफ़ारिशी है

101 

और न कोई जिगरी दोस्त।

 102

काश, हमें एक बार फिर पलटने का मौक़ा मिल जाए तो हम मोमिन (ईमानवाले) हों।”

 103 

यक़ीनन इसमें एक बड़ी निशानी है,  मगर इनमें से ज़्यादातर लोग ईमान लानेवाले नहीं।

104 

और हक़ीक़त ये है कि तेरा रब ज़बरदस्त भी है और रहम करनेवाला भी।

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