Baag E Fidaq बागे फिदक का मसला

 बागे फिदक के मसले पर #अशरफ_आसिफ़_जलाली साहब किब्ला ने राफ्जीयो से दौराने बहस  हज़रते फातिमा ज़हरा रदीअल्लाहु ताअला अंन्हा के तरफ़ खता ए इज़तेहादी  का जिक्र किया तो  , आज सभी तफजीली मवाली  राफ्जीयो के टुकड़े खाने वाले,  उन्हें गुस्ताखे अहेले कहकर गालियाँ देते हैं,,  और यही  बागे फिदक के मसले पर #ताहिरूल पादरी अपने किताब में हज़रते फातिमा ज़हरा रदीअल्लाहु ताअला अंन्हा को #गलतफहमी  होने की बात तीन तीन जगह लिखा है  जबकि गलतफहमी ऐब है उससे गुनाह सादिर होता है  और #खता_ए_इज्तेहादी  पर एक नेकी मिलती है  ,  मगर ये तफजीली मवालियों राफ्जीयो के टूकड़े खाने वाले  हनीफ मवेशी जैसे लोग और नाम निहाद सय्यद  आज तक ताहिरूल पादरी की रद्द नहीं किया ना उसे गुस्ताखे अहेले बैत कहते हैं  ,  और ऐसे ही मक्कार लोग ताहिरूल पादरी की हिमायत भी करते हैं,,

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40 Hadees shareef | चालिस हदीस

 

Deobandio tabligi jamat ke najdi kawwa khana jayaj

 POST :1

Deobandiyo Ki Kitaab

Kitab : Fatawa Qasimya

Safa 121

Sawal : kaunsa kawwa khana halal hai ??

Jawab : Woh kawwa jo Daana khata hai lekin kabhi kabhi gandagi b khata hai woh kawwa halal hai.

Deoband ki nikal padi , ab kaala kawwa b jayaz hogaya inke nazdeek.

#radde_deoband
#kawwa_khana_jayaj tabgio ke najdik.

Hanfi Namaz | Naaf Ke Niche Hath Bandhana|

 POST:1

*NAMAZ ME HAATH KAHAA BANDHE JAYE* 

HADIS

IMAM TIRMIZI REHMTULLAH ALAIH FARMATE HAI IS PAR AMAL HAI SAHABA KA TABAEEN KA AUR UNKE BAD KE AHLE ILM KA KE DAYA HAATH BAYE HAATH PAR RAKHAA JAYE BAZ AHLE ILM KEHTE HAI KE HAATH KO NAAF KE UPAR RAKHAA JAYE *BAZ KEHTE HAI NAAF KE NEECHE BAANDHE*

{JAMA E TIRMIZIJ,ILD NO:1,PAGE NO.182}

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POST:2

*Naaf Ke Neechay Haath Baandhne Ki Hadees Saheeh Hai*

Hazrat Ali (raziallahu anhu) ne farmaaya: “Be-shakk.! Farz Namaaz ki SUNNAT me se (Ye bhi) hai ke *Haath ko Haath per Naaf Ke Neechay rakha Jaaye."*” 

Ahaadees Al-Mukhtaarah, Raqam# 772

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Ghair-Muqallideen (Naam Nihaad) Ahl-e-Hadees Ka Usool:

Firqa Ahl-e-Hadees ke mutaabiq Ziya’ Al-Maqdasi (rahimahullah) ka kisi hadees ki Takhreej karna Un ke nazdeek Tasheeh ki daleel hai.

Chunanchah Ghair-Muqallid Zubair Ali Zai ne likha hai: “Ziya’ Al-Maqdasi (rahimahullah) ne Ye Asar Apni AL-MUKHTAARAH me laa kar Apne Nazdeek Is ka SAHEEH hona saabit kar diya hai.”

 [Te’daad Raka’t Qiyaam-e-Ramazan, Page: 23]

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Pas Hamaari Peish kardah Hadees Ziya’ Maqdasi (rahimahullah) ke nazdeek Sahih hai.

Isi tarah Haafiz Ibne Qayyim likhte hain:

“Hazrat Ali (raziallahu anhu) se marwi hai ke *Hatheiliyo’n par Hatheliyon ko Naaf ke Neeche rakhna SUNNAT* *hai Amr bin Malik* *ne ba-rivayat Abul Jauza Hazrat Ibne Abbas* *raziallahu anhu se* *Hazrat Ali (raziallahu anhu) ki Tafseer ki* *maanind (Seene Per Haath bandhne ki) rivaayat ki hai magar Ye SAHEEH NAHI hai* *SAHEEH Hazrat Ali* *raziallahu anhu ki Hadees hai*

[Al-Badaa’i Al-Fawaa’id]

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Ghair-Muqallideen ke Usool se bhi humne is Hadees ko Saheeh saabit kar diya hai aur Sareeh Alfaaz me Ibne Qayyim ke Qoul se is hadees ko Sahih saabit kar diya hai. (Alhamdulillah)

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#नकली_बाल (मसनुई बाल ) लगाना कैसा? Nakli baal lagana kaisa?

 #नकली_बाल (मसनुई बाल ) लगाना कैसा? 

#नकली_बाल (मसनुई बाल )

यानी आर्टीफिशियल जुङा ,या बालो कि चोटी या
गंजे मर्द जो लगाते है उसका नाम याद नही आ रहा है

ये तमाम मसनुई बाल लगाना और लगवाना हराम है
अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैह व सल्लम कि इस बारे मे कसरत से हदीस मौजुद है जो इसकी हुरमत साबित करती है और उस पर लानत फरमाई है हदीस देखे 👇👇
 
यानी सनद के बाद - हुजुर नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलैह व सल्लम ने मसनुई बाल जोङने वाली और जुङवाने वाली गोदने वाली और गुदवाने वाली पर लानत भेजी है

( सही बुखारी हदीस नम्बर 5940)