ALA HAZRAT PE AITRAJ KA JAWAAB./Aala hazrat par aitraj ka jawaab.

ALA HAZRAT PAR AITARAZ KA MUH TOD JAWAAB.

1]LAFZ SHABBASHI. 

#shabbashi 

बातिल की मशहूर किताब फतवा रहीमिया

जिल्द 9 पेज 120 पर लिखा है 

मस्जिद में आते है रात भर शब्बाशिया करते हैं !!!!

जो आला हज़रत रदी अल्लाह ताला अन्हू पर गुस्ताखी का इल्जाम लगाने की बेजाह कोशिश करते है इसपर क्या कहेंगे ???

•1]KYA ALA HAZRAT NE MAA AAYESHA RADIALLAHU ANHU KI GUSTAQI KI?

JAWAAB.

Ummul.momineen hazrate aayishansiddiqa radiyalla anha k muta alliq jo ye log aaj sawal
Ab utha rahy hain
.dar asal ye deobandi log apni galti chhipa ne k liye aisa kar rahy hain.

Awwal to ye mai bata dun ko hadayiqe bakhshosh ka sirf do hissa Aalahazrat ki moujudgi me shaye huwa .
Or tisre hisse pe sare andhe deobnadiyon ko Ye likha nazar aana chhhaye ki us kitab pe ALAJAZRAT K NAM K SAATH RAHMATULLAH LAGA HUWA HAI JISSE YE.
BAY SABIT HORAHI HAI KI WO KITAB AALAHAZRAT

Ki moujudgi me nahi chapi gayi.

Tareekh mulahiza ho Aalahazrat ka wisal pu maalal 1921 eiswi ko huwa or hadayiqe bakhshish ka tisra hissa 1923 me chapa Gya.
.
Imam Ahmad raza radiyallah k wisal k bad moulana mahboob Ali Qadri sahab ne aapka kalam muta farriq jama karke hadayiqe bakhshish hissa suwam k nam se chhap diya press nav steem mumbai se .
.
Q ki kitabat or chhapayi ka sara kam press walon ko dediya tha or press me ek kharji bhi tha.
Jo
ashaar umme zara mushrikah aouraton k bare me the jinka zikre hadeeth ki kitabon me hai muslim shareeg tirmizi shareef nisai shareef me kharji katib ne

Kharji katib ne wo asha aar ummul momineen hazrate aayisha siddiqa radiyallah anha k nam par shamil.kardiye.
Take Ahle sunnat k Aalime deen ko badnam kiya jasake.
.
Is hissa suwam jab ki Aalahazrat ki moujudgi me shaye na huyi or na hi Aalahazrat ne tartib di
Jhuton par Allah ki laanat ho lihaza.

Aalahazrat par ye bhi ilzam sarasar galat sabit huwa.

Or rahi baat moulana mahboob Qadri sahab ki to sunni barelbi Mustanad ulma.me Allama mushtaaq Ahmad nizaami sahb ne jab Mahboob Qadri sahb ke is ghaflat par unko aaghah kiya to.
.
Moualan Mahboob qadri sahab ne apne ana ka masla nahi banaya jaise ki deobandiyon wahabiyon ne Gustakhi karne k baad apne ana ka masla bana liya.
Or bar bar touba dilane k bad bhi deobandiya wahabiya kufre par date rahy.
.
Alhasil Mualna mahboob Qadri sahab ne touba kiya or 9 ziqayidah 1374 hijri ko mumbai k hafta waar akhbar me eilaniya touba shaye ki or Allah ta ala se maafi magi.
.magar.
Deobandiyon ne abhi tak udhar kiye rakha hai

Aalahazrat azimul barakat ki dushmani me wo log ye moqa kab haath se jane dete.
Lihaza aj tak waqtan fawaqtan is gustakho ko uchhalte hain or Aalahazrat k maqam ko logon k dolon sw nikana chhate hain magar wo aisa kabhi nahi kar sakenge Q ki har dour me usko maat dene waly paida huwe hote rahenge
.
Deobnadiyat me koi bhi insaaf pasand mard nahi jo samjh sakte ki Aalahazrat k wisaal k baad is galti ko unki janib mansoob karna jihalat khalis jihalat hai.

Aaj tak na deobandiya sabit kar paye hain koi ilzam.or na qaamat talak sabit kar payenge.
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Ab aayiye deobandiyon k ghar me ghuste hain.

Are deobandiyon apne ghar ki khabar lo Ashraf Ali thanvi ne Fazlurrahaman k muta alkiq likha hai wo kahye the k mai bimaar huwa o.
R
Aaram hone k baad kaha ki hazrate fatimatuzzahra khab me aayin or mujhy sine se laga liya to mai achha hogaya jawab do kiya fatw doge? .
(Hawala Qasasul akabir).
.
Dusri eibarat thanvi ne ye likha ki maine khuwab me dekha.
Ki
Hazrate aayisha Siddiqa Radiyalllah ta ala anha mere makan me tashreef laane wali hain.

Is se tabir ye samjha ki jo nisbte umar hazrate aayisha Radiyallah anha ko bawaqte nikaah huzoor k saath thi wahi nisabt unko hai.
Ma Azallah.
.(hawala azafatul youmiyah).

Deobandiyon tumhen apne baap thanvi ji ki ye gustakhi nazar nahi aati jawab do?.

Jawab do huzoor Alaihissalam.k saatb thanvi ko kiya nisbat hai?.

Or ummul.momineen hazrate aayisha siddiqa radiyallah anha se thanvi ki biwi ko kiya nisbat hai????.
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Bata thanvi ne apne Khuwab ko qalam band karke istarah ki bat karke shadeed gustakhi ki hai ya nahi?.

Hazrate Aayisha radiyallah anha.
Ki shaaan me thanvi ne shadeed tareen gustakhi ki hai ya nahi??????.
.jawab do deobandiyon jawab do????.

Kisi deobandi ki ghairat ne josh nahi mara????.

Is par thanvi ko hakimull ummat likha thanvi ki touba dikhaye????.
.
Deobandiyon apni gustakhiyon par parda dalna chaahte ho besharmo sharam karo.
.
.katib.
Khadime Tahreek e Aalahazrat faqeer Muhammad Shabbir Ahmad barkati.(ms barkati)
From Biratnagar 7 Morang Nepal

Or bhi sawal baki he unke jawab bhi jald hi share kiye jaenge inshaALLAH


हिंदी.


#सरकार_आला_हजरत_पर_इल्जाम_का_जवाबात!!👊

हदाईक ए बख्शीश हिस्सा 3 पर एतराज का जवाब!!

सरकारे आला हजरत पर लगाए जाने वाले एतराज मे से एक ऐतराज हदाइक ए बख्शीश हिस्सा 3 के एक अशआर पर भी इल्जाम आइद करते है 

#एतराज :- अहमद रजा साहब ने हजरत आईशा सिद्दीका की शान में गुस्ताखी की हदाईक ए बख्शीश हिस्सा 3 में ये शेर लिखे जो सख्त गुस्तखाना है!

तंग व चुस्त उनका लिबास और वो जोबन का उभार!
मस्की जाती है कबा से कमर तक लेकीन ये फटा पढता है जोबन मेरे दिल की सूरत की हुई जाते हैं जामे से सीना व बर,

देखो ये हजरत ए आईशा की शान मे कितनी सख्त तौहीन है! माज'अल्लाह
माज'अल्लाह

#जवाब :- हदाईक ए बख्शीश हिस्सा 3 सरकार आला हजरत अलैहिर्रहमा की तस्नीफ नही न ही आपने इसे अपनी जिंदगी मे कभी तहरीर फरमाई न ही इसे तरतीब दी। दर असल सरकार आला हजरत का विसाल 1340 हिजरी माह सफर में हो चुका था जबकि हदाइक ए बख्शीश के हिस्सा 3 के सफा 10 पर उसकी साया करदा ने उसकी तारीख 29 जिल हिज्जा 1342 डाली हुई है यानी सरकार आला हजरत अलैहिर्रहमा के विसाल के 2 साल बाद।
अब मुखालिफत से मेरा सवाल है जो हुजूर अलैहीस्लाम के हयात ए तैय्यबा के मुनकीर है वह बताए बकोल आपके ये एतराज की बिना पर अगर आप सरकार आला हजरत अलैहिर्रहमा को गुस्ताख मानते हैं तो क्या इस किताब को आला हजरत अलैहिर्रहमा अपनी कब्रें अनवर से तरतीब देकर छपवाई?
अगर आप का जवाब है हाँ तो आपके अकीदे पर जर्ब है कि तुम्हारे अकीदे के मुताबिक मरने के बाद सारे अमल खत्म हो जाते हैं और मुर्दे कुछ नहीं कर सकते तो फिर यह कैसे मुमकिन की अपनी कब्र से किताब लिख भी दे और छपवा भी दे! 
और अगर तुम्हारा जवाब है नहीं की उन्होंने नहीं छपाई तो तुम खुद अपने झूठे साबित हुवे और झुठो पर अल्लाह की लानत!

अब आए इसी किताब की हकीकत की तरफ तो ये किताब जो हदाईक ए बख्शीश हिस्सा 3 से मसहूर है ये तरतीब दी मौलाना मेहमूद अली खान साहब ने जिससे उनमे चन्द गलतियाँ पेश आई जो दर्ज जैल है!

1),, उन्होंने इसका नाम हदाइक ए बख्शीश रखा जो कि गैर जिम्मे दाराना काम था क्योंकि सरकार आला हजरत अलैहिर्रहमा के तस्नीफ के दोनों हिस्सों का तारीखी की नाम हदाइक ए बख्शीश था जो 1325 हिजरी मे शये हो चुके थे!!
2),, इन्होंने मसूद नाभ स्टीम प्रेस के सुपुर्द कर दिया प्रेस वालों ने खुद ही किताबत करवाई और खुद ही छाप दी मौलाना ने इसके प्रुफ भी नही पढे इन गलतियों का खामियाजा उन्हे यु उठाना पडा खतीब ए मशरिक मुश्ताक अहमद निज़ामी साहब ने बम्बई मे एक हफ्ता रोजा मे एक मुराशला शाये करा दिया और मौलाना ने अपनी गलती की तरफ मुतवज्जे किया।
अब जब यह बात साफ हो गई कि यह किताब मौलाना मेहमूद साहब ने लिखी और देवबंदीयो के उस वक्त मौलवीयो ने भी यही मुहीम।चलाई की मौलाना मुफ्ती मेहबूब अली साहब ने हजरत ए आईशा सिद्दीका रजियल्लाहु तआला अन्हुमा की शान मे गस्ताखीया की इसलिए इन्हे मुम्बई जामा मस्जिद से बरतरफ किया जाए। जिससे साबित होता है कि उस वक्त के देवबंदी भी मुफ्ती मेहबूब साहब ही को इस गलती का जिम्मेदार मानते थे फिर आज इस किताब के जरिए आला हजरत अलैहिर्रहमा पर इल्जाम करना लोगों को फरेब देने से ज्यादा कुछ नही।।

जब मुफ्ती मेहबूब अली साहब को बार बार उनकी गलती पर मुतनब्बेह किया और उन्हें 
अपनी गलती का एहसास हुआ तो आपने ऐलानिया तौबा की और रिसाला सुन्नी लखनऊ और रोजनामा इंकलाब में छपवाया और बारहा ऐलानिया तौबा की मुलाहिज़ा हो!

"जरूरी एलान हदाइक ए बख्शीश हिस्सा सोम सफा नंबर 37,38 पर बे तरतिबि के अशआर शाए हो गए थे इस गलती से बार-बार फकीर अपनी तौबा शाये कर चुका है खुदा और रसूल जल्ले जलाला सल्ललाहु अलैहि व सल्लम फकीर की तौबा क़ुबूल फरमाए आमीन सुम्मा आमीन
और सुन्नी मुस्लमान भाई अल्लाह व रसुल के लिए मुआफ फरमाए जल्ले जलाला व सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम फकीर ने उस वक् को सही तरतीब से छपवा दिया है और सात अशआर को बिल्कुल ही निकाल दिया हु जिन हजरात के पास हदाइक ए बख्शीश हिस्सा 3 के नुस्खा है वह पेज न0 37-38 निकालकर फकीर को भेजवा दे और फकीर से सही पेज लेकर उसे लगा ले और जो साहब किताब वापस करना चाहते है वो फकीर के पास किताब ले आएं और उसकी कीमत फकीर से ले ले 

(फैसला मुकद्देसा ए शरईय्या कुरानिया) 

अब गौर करने की बात यह है कि जब मुफ्ती मेहबुब साहब ने तौबा कर ली और उस दौर के देवबंदी ने भी इस कार गुजारी के लिए मुफती मेहमुद साहब पर यह इल्जाम आइद किया था तो फीर आज सरकार आला हजरत अलैहिर्रहमा पर इल्जाम क्यों?
किया यह अवाम को धोखा देना नहीं है? क्या इसे ही हक्कानियत कहते हैं? फैसला आप खुद कर ले!!

वह अशआर आला हजरत रहमतुल्लाह के नहीं 

अब सवाल यह उठता है कि अशआर जो बे तरतीबि की वजह से उस जगह छप गए हैं तो यह अशआर आए कहां से? जिसे वहां छापा गया ।।।
तो यह बात जेहनशी कर ले कि यह अशआर सरकार आला हजरत अलैहिर्रहमा के नहीं बल्कि सही मुस्लिम सही बुखारी तिर्मीजी शरीफ निसाई शरीफ में मौजूद है हद्दीस मुबारक जो हजरत सैय्यदा आईशा सिद्दीका रजियल्लाहु तआला अन्हुमा से रिवायत है की ग्यारह मुश्रीका औरतो ने ते किया की वो बहिमी तौर पर अपना शौहर के औसाफ ब्यान करेगी 
और कुछ भी ना छुपाए गी उनमे से एक उम्मे जारा ने अपने शौहर को दिल खोलकर तारीफ की फिर वो जराअ की बेटी का जिक्र करते हुए ये अशआर कहे!
(मुस्लिम अरबी मतबुआ नुर मुहम्मद कराची ज़िल्द 2 सफ़ा नंबर 288) 
जिसे प्रेस मे गलती से या साजिश की तरफ इस किताब में छापा गया जिसकी निशानदेही सुन्नी ओलमाओ ने सबसे पहले की और मुफ्ती मेहबूब अली साहब ने भी अपनी अना का मसला नही बनाया और ऐलानिया तौबा भी की और उसे ऐलानिया शाया भी किया अब यहा तिन बाते काबिल ए गौर है!
1), कातिब की गलती से ये अशआर बे तरतीब नकल हो गए।
2) फिर भी कलाम के दरमियान दो जगह बडे वाजेह व बडे हरूफ मे अलेहदा लिखा है।
3) फिर इसका मक्ता भी नही है जैसा सरकार आला हजरत अलैहिर्रहमा के कलाम मे होता है!
यह तीनों बातें इस बात का सबूत है कि कलाम गैर मुरत्तिब और न तमाम बावजूद इसके जो देवबंदी वहाबी इस अशआर को सैय्यदा आईशा सिद्दीका रजियल्लाहु तआला अन्हुमा के शान मे बताते हैं वह खुद उम्मुल मोमीनीन की तौहीन के मुर्तकीब होते है।और झुठा इल्जाम लगाने अवाम को धोखा देने जैसे गुनाह के भी मुर्तकिब होते है न तो वह अशआर सय्यदि उम्मुल मोमिनिन की शान मे लिखे ना उनके तरफ मन्सुब किए बस इतना हुवा की किताब के तबाअत पर मुफ्ती मेहबुब साहब पुरी निगरानी ना कर सके और अशआर गलत तरतीब से छप गए।ये बात साफ हो गई की ना तो ये किताब आला हजरत अलैहिर्रहमा लिखे ना और ना ही वो अशआर हजरत उम्मुल मोमिनिन के लिए थे।किताब की गलती से गलत जगह अशआर शाये हो गए। 
जिसकी जिम्मेदार लेते हुए तौबा भी की जा चुकी इसके बाद भी इल्जाम तराशी सिर्फ वहाबीयो की अपने मोलवीयो की परदा पोशी है ज्यादा कुछ भी नही। 
आइए किस चिज के पर्दा पोषी के लिए ये इल्जामात लगाए गए थे।

(नमाज मे ) जिना के वस वसे से बीबी से मुजामेअत का ख्याल बेहतर है और शेख या इस जैसे और बुजुर्गों की तरफ खुवाह म आब रिसालत सल्ललाहो अलैही वस्सललम ही हो की तरफ अपनी हिम्मत को लगा देना अपने बैल व गधे के ख्याल मे डूब जाने से बदतर है। 

(इसमइल देहलवी सिरात ए मुस्तकीम ) 
फिर आपकी जात ए मुकद्देसा पर इल्म गैब का हुक्म किया जाना अगर बकौल ज़ैद सही है।तो दरयाफत तलब मे आम्र है।की इस गैब से मुराद बाज गैब है।या कुल गैब।अगर बाज उलूम ए गैबिया मुराद है तो।उसमे हुजुर ही की क्या तख्सीस ऐसा इल्म ए गैब तो ज़ैद अम्र बकर बल्कि हर सबिह व मजनूँ बल्कि हर जमी हैवानात व बहम को हासिल है।
(अशरफ अली थानवी हिफजूल ईमान) 

एक जाकिर सालेह को मशकुफ हुवा के अहकर के घर हजरत ए आईशा आने वाली है मेरा जहन इस तरफ मुंतकिल हुवा (के कमसिन बीवी मिलेगी) इस मुनासबत से के हुजुर सल्लल्लाहो अलैही वस्सललम ने जब हजरत ए आईशा सिद्दीका रजियल्लाहु तआला अन्हुमा से निकाह किया उस वक्त आप अलैहीस्सलाम की उम्र मुबारक 50 से ज्यादा थी और हजरत आएशा की बहुत कम उम्र थी यही किस्सा यहा है। 
(अशरफ अली थानवी, अल खतुबुल मुजिबा सफ़ा 15)

अपनी वालीदा को खुवाब मे देखकर कोई नुत्फाए न तहकीक ही बीबी की तरफ निस्बत कर सकता है अपने इस कुफ्रीया इबारत को छुपाने और लोगो को अपने गन्दे अकीदे से गाफ़िल रखने ही के लिए झुठे इल्जामात आइद किए जाते है और लोगो को बरगलाया जाता है अल्लाह तआला ऐसे झुठे मक्कारो से हमारे ईमान की हिफाजत फरमाए और फरेबियो के फरेफ से हमारी हिफाजत फरमाए।


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•2]aitraj ka jawab:


Dobandi Dharam Mein Allah Ki Bhi Ghar waali

Malfozat E Alahazrat Per Aitraz ka Jawab

Deobandi Dharam Ke Guro Ghantal molvi Muhammad Fazil Malfozat E Aalahazrat Ke Ek Majzob Wale Waqiye er Eitraz Karke Likha Ke Maaz Allah Khuda Bhi Shadi Shuda Hota Hai Aur Ye Bhi Likha Ke Ye Jo Waqaya imam Ahle Sunnat Ne Malfozat Mein Bayan Farmaya Hai Wo Jhota Qissa Hai Aur iser is Deo ke Bande Ne Allah Aaman Bhi Chahi Hai Pagalon Ki
Duniya age 86,87,88

Magar Ye Pagal Musannif Fazil Jab Kitab Likh Raha Hoga Zaror Pagal Pan Mein Hi Likha Hoga is Liye Ki Jis Majzob Wale Waqaye Ko Buniyad Banakar imam E Ahle Sunnat Per Jhotha ilzam Lagay Hai Wahi Waqaya Deobandi Dharam Molvi Roh ulla Ne Majazib Ki Purisrar Duniya Page 92 er Jali Horof Mein Unwan Likha Hai “Allah Ki Ghar Wali “ Na Sirf isneBalki inke Mashor Zakar Kandhlvi Ne Bhi is waqaye Ko Mashaikh Ahmedabad Page 209 Per Naqal Kiya HaiAb is Deobandi Pagal Se Koi oche Ke Tumhare Qalam Se Tumhare Apne Deo Ke Bande Pagal Sabit Howe Ya Nahi?

Post by-fb/fikre raza page

Scan page niche:👇👇👇👇

2]ALA HAZRAT PAR SHIA HONE KA JHUTA ILJAM.


JAWAAB:



DEOBANDI KA ALA HAZRAT PAR JHOOTH

DEOBANDI SAJID APNI BADNAAMI 📚KITAAB "MASLAK E AALA HAZRAT" MEIN LIKHTA HAI,

*MAULANA AHMED RAZA KHAN SAHAB BAREILWI AUR INKA KHANDAAN SHIA THA*

 (MASLAK E AALA HAZRAT PAGE NO. 43)

📚SCAN PAGE

 JABKI DEOBANDI AMIN LIKHTA HAI

*HUM AALA HAZRAT PAR YEH ILZAAM NAHI LAGATE KE WOH SHIA KHANDAAN SE TA'ALLUK RAKHTE HUE SHIA THE KYUNKI HUME UNKE SHIA HONE KI KAHI WAZAHAT NAHI MILI*

I'AANATUL AMIN PAGE NO. 46

📚SCAN PAGE

3]AALA NE KHUD KO KUTTA LIKHA.


Bhot se wahabi tabligi log ye aitraj karte hai ki Aala hazrat imam ahmad raza khan fazeele barelvi alaihirrahma ne khud ko kutta kaha,yaad rahe hum log koi bhi ahle sunnat se ho kutte se murad wafadari lekar kahte na ki hakiqi wala char pair wala kutta.wahabi log kutte se muraad 4 pair wala kutta lete par hum sunni kutte se muraad wafadari lete hai.

Ab tum log kutte se muraad haqiqi wala kutta lete ho to fir apne ulluma ke baare me kya kahoge? Jo apne aap ko kutta kahta hai.

Aayiye dekhte h deobandio ne apne aap ko kutta kaha.

Deobandi kutta.

Kitab ka naam:arwahe salasa(hiqayate auliya).

Likhne wale:zahurul hasan kisolvi.

Ismail dhahelvi ke peero murshid syed ahmadray barely sahab khud ko kutta kah rahe h hiqayat lambi h usme wah yah kahte h apne mureed se 3 baar farmate hai "mujh kutte ki surat apne samne se munhadeem kar" ab bolo tabligio ye kounsa kutta hai?

Scan pages:

4] BACHHI KO DOODH PILANE KA WAQIYA.

Imam Ahmed Raza Khan
Rehmatullah Alhy ne Aslaaf Ka waqiya naql kiya k 1 imam ne Aik Aurat ko apni Jawan beti ko Dhoodh pelty daikha,

✖️Toh najdiyon ne logon ko daikhty howy Shoar dalna shuru kar diya k Daikho Fazal Brailvi ne Aurat ko dhoodh pelaty daikha. wo toh jhoot tha Magar

Magar Ye sach deobando ki kitab se

✔️AL JAWAB 1

Ab Deobandi Is bary mein kiya farmaty hain ??
Deobando aur Deobandi bazurg ka Ghair Aurat ko Bgair Libaas K daikhna Kaisa..??

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✔️AL JAWAB 2

Dood Pilane Se Yeh Laazim
nahi Aata Ke Auraat Be Parda Ho Jaye

Aaiye Aab Ilzaami Jawab dekiye

Hazrat Umar Bin Khatab Radiallahu Talaa Anhu Se Riwayat Hain Ke Unhone Farmaya Rasoolullah Sallallahu Alahi wasalaam Ke Samne Kuch Qaidi Laye Gaye Jin Mein Ek Auraat Bhi Thi Jiski Chati (Chest) Se Dood Ghir Raha Tha Aur Wo Dhaud Rahi Thi Itne Mein Se Ek Bacche Qaidi Mein Se Mila Usne Zor Se Chati (Chest) Se Chimta Liya Aur Dood Pilane Lagi

[ Sahih Bukahri ]

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📝 Kya Aab Yaha Bhi Wahabi Deobandi Aitraaz Karenge?
Apni Gandhi Soch Ka Izhaar Karoge?

Yahi Baat Tafseer Ibne Kaseer Mein Bhi Maujud Hain Aap Dek Sakte Hain

POST NO:5 

Izzat e buade zillat Pe Lakhon salam Aitraz ka jawab

Part 1

Alahazrat ke sher 

Kasrat E Buad E Qillat Par Aksar Darood

Izzat E Buad E Zillat Par Lakho Salam 

Wahabi Yani (Deobandiyo) Ko Urdu Toh Aati Nahi Waha “Baad” Nahi Buad Hain

(Upar Zabar زبر Hain )

Aur Buad Ka Matlab Hai Doori Alahazrat Ke Iss Shair Ka Matlab Hai Kay Nabi E Paak (Sallallahu alaihi wasallam) Ki Woh Izzat Jo Zilat Se Bohut Door Hai...

Aisi Izaat Jo Hamesha Qaim Rehnay Wali Hai Jis Kay Door Door Tak Zilat Ka Waham Tak Bhi Nahi Hai ..

Kyun Ke  Aksar Log Zilat Se Izzat Patay Hain Aur Kuch Log Izat Kay Baad Zilat...

But Mere Aaqa (sallallahu alaihi wasallam) Ki Izaat Aisi Izaat Hai Kay Jis K Door Door Tak Bhi Zilat Ka Shaiba Nahin Hai...

Deobandi ilyas ghumman Aur Wahabiyo ke aitraz ka munh tod jawab  By muzaffar hussain shah sahab

https://www.facebook.com/sameer.muhammed.71465/posts/197458517646338