रमज़ान का बयान/Ramzan ka bayan hindi

 रमज़ान कि तारीफ यानी मतलब

रमज़ान का मफ़हूम

❖┈═════||══════┈❖

- रमज़ान का एक शरई मफ़हूम ये भी मौजूद हैं कि अल्लाह रब्बुलइज़्ज़तﷻ ईरशाद फरमाता हैं बैशक हमने कुरआन को नाज़िल किया यानी कुरआन ए करीम के नाज़िल होने का महीना।

[हवाला:अल कुरआन तर्जुमा:कन्नज़ुल ईमान सुरह:अल बकरा आयत:185]

[हवाला:अल तहकीक ए ग़ज़ाली मुस्ताफाई]

- रमज़ान का एक लुग्वी मफ़हूम ये भी मौजूद हैं कि भूख और प्यास कि शिद्दत को बर्दाश्त करना।

[हवाला:लिसान अल अरब जिल्द:07 सफाह:162]

[हवाला:अल तहकीक ए ग़ज़ाली मुस्ताफाई]

- रमज़ान का एक लुग्वी मफ़हूम ये भी मौजूद हैं कि ख़ाक कर देना या मिटा देना क्यूंकि रमज़ान हमारे गुरूर को ख़ाक और हमारे गुनाहों को मिटा देता हैं।

[हवाला:अल ख़मूस उल वहीद सफाह:669 से 670]

[हवाला:अल तहकीक ए ग़ज़ाली मुस्ताफाई]

- रमज़ान का एक लुग्वी मफ़हूम ये भी मौजूद हैं कि अल्लाह रब्बुलइज़्ज़तﷻ को राज़ी करने का महीना और गुनाहों को छोड़कर नैकी करने का महीना।

[हवाला:सहिह अत तरगीब सहिह आहादीस:995]

[हवाला:अल तहकीक ए ग़ज़ाली मुस्ताफाई]

- शरई नुख्ते नज़र में रमज़ान का एक लुग्वी मफ़हूम ये भी मौजूद हैं कि अल्लाह रब्बुलइज़्ज़तﷻ ने अपनी एक ईबादत जिसको हम पर फ़र्ज़ करार दिया हैं यानी रमज़ान के रौज़ें।

[हवाला:तफसीर इब्ने क़सीर जिल्द:02 सफाह:185]

[हवाला:अल तहकीक ए ग़ज़ाली मुस्ताफाई]

- रमज़ान का एक लुग्वी मफ़हूम ये भी मौजूद हैं कि सौम यानी रूक जाना यहा रूक जाने से मुराद अपनी नफ्सानी खवाईशातो से रूक जाने का नाम रमज़ान हैं।

[हवाला:फ़ज़िलत ए रमज़ान जिल्द:03 सफाह:03]

[हवाला:अल तहकीक ए ग़ज़ाली मुस्ताफाई]

*اَلصَّــلٰوةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُوْلَ اللّٰهﷺ*🌹

हदीस शरीफ नं :1

जन्नत में 8 दरवाज़े है उनमें एक दरवाज़े का नाम रैय्यन है, उस दरवाज़े से वही जन्नत में जायेंगे जो रोज़ा रखते है। 

{सही बुखारी,हदीस नं 3257}

हदीस शरीफ नं :2

हुज़ूर नबी-ए-करीम सल्लल्लाहु अलैही व आलिही व सल्लम ने फ़रमाया,"रोज़ादार का सोना भी इबादत है उसकी ख़ामोशी तस्बीह है।"

{कंज़ुल उम्माल, जिल्द 4, जुज़ 8, सफ़ह 599, हदीस 23562}

रोज़े के मसाईल

بِسْـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِىْمِ

قُلۡ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ‌ۚ‏ اللّٰهُ الصَّمَدُ‌ۚ‏ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُوۡلَدۡۙ‏ وَلَمۡ يَكُنۡ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ

اَلصَّــلٰوةُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُوْلَاللّٰهﷺ🌹

“ 14 वो ख़ास अमल जिनसे रोज़ा फ़ासिद यानी टुटता नहीं ”

❖┈═══════════┈❖

01:हालत-ए-भूलचूक में कुछ खाने पीने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:390 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

02:हालत-ए-भूलचूक में हमबिस्तरी कर लेने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:390 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

03:हालत-ए-नींद में ऐैहतलाम होने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:396 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

04:सर या कुल बदन पर तेल या कोई मरहम वगैरा लगाने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:395 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

05:सुरमा लगाने से या सुरमे का असर हलक में महसूस होने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:395 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

06:किसी भी किस्म का इत्र लगाने या इत्र सूघने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:390 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

07:मिसवाक करने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:481 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

08:अपना थूक या अपना बलगम निगल लेने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:413 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

09:चने के दाने से कम कोई चीज़ दात के फसी हुई थी मुंह से निकले बगैर वो हलक में उतर जाए या उसे निगलने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:398 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

10:मख़्खी धुआं गुबार या आटा वगैरा अनजाने में हलक में चले जाने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:394 बाब:मा यूफसिदुस्सौम) 

11:ख़ुद बा ख़ुद कै यानी उल्टी होने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं चाहे कै यानी उल्टी मुंह भरकर ही क्यू ना हों॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:416 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

12:कै यानी उल्टी का ख़ुद बा ख़ुद हलक में लौट जाने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:416 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

13:बदन से खून निकलने या बदन से खून निकलवाने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:397 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

14:इंजेक्शन लगने या इंजेक्शन लगवाने से रोज़ा फ़ासिद यानी टूटता नही हैं॥

(हवाला:अल शामी जिल्द:07 सफाह:395 बाब:मा यूफसिदुस्सौम)

   

- गुलाम-ए-अली अबू तुरआब फ़कीर मुआविया ज़फ़र ग़ज़ाली मुस्ताफाई रज़ा क़ादरी अमरोहीवी {टी.टी.एस.अमरौहा शाह:+917417474441}

Murgi Ke Panje Khana Kaisa?

 *🐓#Murgi_Ke_Panje_Khana_Kaisa?*

*SUWAAL:*

Hamare Kuch Muslim Bhai Murghi Ke Panje Bana Kar Bade Hi Shouq Se Khate Hai, Kiya Murghi Ke Panje Khana Jayaz Hai.

*JAWAB:*

Murghi Ka Jo Panja Hota Hai, Aam Tour Par Loag Use Nahi Khate Hai, Aur Na Khana Ye Unki Apni Tabai Pasand Hoti Hai Yani Wo Apni Tabiat Ke Aitbar Se Na Pasand Karte Hai

Rahi Shariyat Ki Baat To, Shariyat Ne Murghi Ke Panje Ko Khana Jayaz Qarar Diya Hai.

Kiyunke Jo Janwar Sharai Taur Par Zabah Kiya Gaya Ho To Uske Jism Ke Sirf 7 Hisse Aise Hai Jinki Wazahat Ahadees e Mubaraka Mai Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Farma Di Hai, Ke Un Hisso Ko Khana Jayaz Nahi Hai

Aur Jo 7 Hisse Bayan Kiye Gaye Hai Unmai Murghi Ka Panja Nahi Hai

Murghi Ke Panje Mai Kisi Qism Ki Koi Nijasat Na Ho, Usko Dho Liya Jaye Achi Tarah Se, Aur Phir Usko Pakaya Jaye, To Bila Shubha Shariyat Ise Khane Ki Ijazat Deti Hai.

Iski Nazeer, Aapko Dekhni Ho To Fatawa Faqeeh e Millat, Zabah Ke Bayan Mai Aap Dekh Sakte Hai

*Isi Tarah Fatawa e Razvia Mai Bhi Aap Dekh Sakte Hai

Lihaza Shariyat Mai Murghi Ke Panje Khana Jayaz Hai.

واللہ تعالیٰ اعلم باالصواب

_Irshad Quadri Amjadi_

https://m.facebook.com/Ahlebaith/

Ambiya ke mazarat ki barkat/Nek bando ke mazaro ki barkat

 Post :1

*🔮Ambiya عليھم الصلوۃ والسلام Ki Mazaro Me Barkat Hai* By 📚✒️Qur'an

📘Sureh Al Isra Ayat *1*

*سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ*

*✍🏻Tarjuma Translate*

Paaki Hai Use' Jo Apne Bande Ko (Muhammad ﷺ)' Ko Raato Raat Le Gaya Masjid e Haram (Makkah) Se Masjid e Aqsa (Palestine) Tak *Jiske Ird Gird Hamne Barkat Rakh' khi* 'Ki Hum  Usay Apni Azeem Nishaniya Dikhaye Beshaq Wo Sunta Aur Dekhta Hai.

*📝Tafseer Explains*

Hazrat Imam Fakhruddin *Raazi* Al Mutawaffah *606* Hijri رحمۃ اللہ علیہ Is Ayat Ki Tafsir Me Likhte Hai..✒️

*Masjid e Aqsa Ke Ird Gird Barkat Hai Iska Matlab (Meaning) Ye Ki Waha Par Ambiya عليھم الصلوۃ والسلام Ke Qabre (Mazaraat)* Hai Jinko Allah ﷻ Barkat Keh Raha Hai.

*Conclusion* Khulasa

Jab Ambiya Rasoolo عليھم الصلوۃ والسلام Ke Mazaaraat Ka Aalam Ye He *To Roza e Rasool ﷺ Ka Aalam Kya Hoga.*

*📚Reference Book📚*

📔Tafsir e Kabir *[Arabic to Turkish]*

📖Vol *14* Page *389*

📑Scan Page👇🏻

Adam alaihissalam ne waseela liya nabi ka.

 🛑 *Hazrat Adam Alayhissalam Ka Rasool Allah Sallallaho Alayhe Wasllam Ka Wasila Pesh Karna*

Aur American Mulla Wahabi Ahle'hageeso Ka Postmortem

*Yeh Risala Badi Mashoor Hadees Hazrat Adam Alayhissalam Kay Ta’luq Say Hai Jis Per Hum Insha'Allah Taala Badi Wazahat Say Likhege Jissey Wazeh Hojayega Kay Hazrat Adam Alayhissalam Nay Nabi Kareem Sallallaho Alayhe Wasllam Ka Waseela Liya Hai Aur Allah ﷻ Ka Qurb Hasil Kiya Hai*

_Wajah Is Hadees Ki Tehqeeq Likhne Ki Munkir E Tawassul Hai Jo Kay Awam Un Naas Ko Gumrah Baddeen Karnay Kay Liye Har Tarah Ki Koshish Kartay Hai Mas’alan Sahih Hadees Ko Zaef Bana Detay Hai Aur Zaef Hadees Ko Mauzu Bana Detay Hai Lekin Jaha Inkay Apne Nafs Ki Baat Aati Hai Waha Yeh Mauzu Hadees Ko Bhi Sahih Tak Bana Detay Hai Jiski Daleelein In Sha Allah Taala Aagay I Gi_

_👺Albani Jo Wahabro Ka Sabsay Bada Muhaqeeq Of Toilet Hai Usne Apni Kitab *“At Tawassul” Safa 115* Per Hazrat Adam Alayhissalam Ki Tawassul Wali Hadees Ko Mauzu Likha Hai , Isi Tarah Wahabro Ka Black Dogi Shaikh Abu Zaid Zameer Bhi Is Hadees Ko Mauzu Manghadat Kehta Hai_

*May Yeh Samajhta Hu Kay Wahabro Ko Mauzu Aur Zaef Hadees May Farq Hi Nai Pata Lekin Jab Inkay Nafs Wali Mauzu Hadees Inko Miljaye Toh Yehi Hai Jo Logo May Sabse Zyada Usper Amal Karnay Lagjaate Hai.*

_Ab Hum Pehle Asal Hadees Pesh Kartay Hai Aur Un Imamo Kay Hawale Jaat Jinhone Is Hadees Ko Apni Kitabo Me Nakal Kiya Hai._

Hadees Shareef Yun Hai.

*حدّثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ، ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، ثنا أبو الحارث عبد الله بن مسلم الفهري ، ثنا إسماعيل بن مسلمة ، أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه، عن جدّه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:  قال رسول الله : «لَمّا اقْتَرَفَ آدَمُ الْخَطِيئَةَ قالَ: يا رَبّ أَسْأَلُكَ بِحَقّ مُحَمَّدٍ لما غَفَرْتَ لِي، فَقالَ الله: يا آدَمُ وَكَيْفَ عَرَفْتَ مُحَمّداً وَلَمْ أَخْلُقْهُ؟ قالَ: يا رَبّ لأَنَّكَ لَمّا خَلَقْتَنِي بِيَدِكَ وَنَفَخْتَ فِيَّ مِنْ روحِكَ رَفَعْتُ رَأْسِي فَرَأَيْتُ على قوائِمِ الْعَرْشِ مَكْتوباً لا إِلهَ إِلا الله مُحَمَّدٌ رَسولُ الله، فَعَلِمْتُ أَنَّكَ لَمْ تُضِفْ إِلى اسْمِكَ إِلا أَحَبَّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ، فقالَ الله: صَدَقْتَ يا آدَمُ إِنَّهُ لأَحَبُّ الْخَلْقِ إِلَيَّ ادْعُني بِحَقِّهِ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ وَلَوْلا مُحَمَّدٌ ما خَلَقْتُكَ . هذا حديث صحيح الإسناد وهو أول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم في هذا الكتاب*

*Is Hadees Ki Sanad :*

_Hazrat Abu Sa'ed Amr Bin Mohammad Bin Mansoor Adal > Abu Hasan Mohammad Bin Ishaq Bin Ibrahim Hanzali > Abu Haris Abdullah Bin Muslim Fahri > Ismail Bin Muslimah > Abdur Rehman Bin Zayd Bin Aslam > An Zayd > An Aslam > An Umar Bin Khattab Radialla Taala Anhu_

_Hadees Ka Tarjuma :_

*Hazrat Umar Farooq E Aazam Radialla Taala Anhu Say Riwayat Hai Ki Huzoor Nabi E Kareem Alayhissalam Ne Farmaya Jab Adam Alayhissalam Say Lagjish Hui Toh Hazrat Adam Alayhissalam Nay Arz Ki,Aye Rabb Azzawazal May Muhammad Sallallaho Alayhe Wasllam Kay Waseele Say Maafi Ka Talabgaar Hu,*

_Allah ﷻ Nay Irshad Farmaya_

*Aye Adam Tunay Mohammad Alayhissalam Ko Kaise Jaana ? Halanki Mene Unhe Paida Bhi Nahi Kiya,*

_Hazrat Adam Alayhissalam Nay Arz Ki A Mere Rabb Azzawazal Jab Tunay Mujhe Apne Daste Qudrat Say Paida Farmaya Aur Mere Andar Rooh Daali Toh Mene Apna Sar Uthaya Aur Arsh Kay Paayo Par_

*"Laillaha Illallah Mohammadur Rasoolallah"*

_Likha Hua Dekha Toh Mene Jaan Liya Ki Jis Ka Naam Tunay Apnay Naam Kay Sath Joda Hai Yaqinan Makhlukaat May Say Jyada Aziz Hai, Allah ﷻ Nay Irshad Farmaya Aye Adam Tunay Sach Kaha Beshaq Wo (Huzoor Sallallaho Alayhe Wasllam Mujhe Makhlukaat May Say Sab Say Zyada Pyaare Hai Tumne Usi Mehbub Kay Waseele Say Mujhe Pukara Pas May Nay Tumhay Muaf Farma Diya Aur Agar Muhammad Sallallaho Alayhe Wasllam Na Hote Toh May Tujhe Paida Na Karta"_

*_Is Hadees Ko Kai Imamo Ne Apni Kitab May Naqal Kiya Hai, Hawala Pesh E Khidmat Hai_*

     1)    Hazrat Imam Hakim , Al *Mustadarak Jild 2 Safa 722 Hadees 4278 ( Imam Hakim Is Hadees Kay Tahet Likhtay Hai , “Haza Hadeesun Sahih Ul Isnad” Yeh Hadees Ki Sanad Sahih Hai Aur Yeh Pehli Hadees Hai Jismay Abdur Rehman Bin Zayd Bin Aslam Ko Laaya Hai.*

     3) Hazrat Imam Tabrani , *Muajam Ul Sagir Jild 2 Safa 83 Hadees 952* Aur *Maujam ul Aausath Jild 6 Safa 313 – 314 Hadees 6502*

     4)      Imam Bayhaqi , *Dalail Un Nabuwat Jild 5 Safa 489*

     5)      Imam Abu Nuaym , *Dalail Un Nabuwat Jild 1 Safa 36*

     6)      Imam Qazi Ayaz , *Ash Shifa Jild 1 Safa 173*

     7)      Imam Ibn Asir , *Tarikh E Damishq Jild 4 Safa 437*

     8)      Imam Haythami , *Majma Uz Zawaid Jild 8 Safa 253*

     9)      Imam Ibn Rajab , *Nuktul Kitab Jild 1 Safa 318*

   10)   Imam Abdur Rehman Ibn Jawzi , *Al Wafa Bi Ahwalil Mustafa Safa 47*

   11)   Imam Taqi Ud Din Subki , *Shifa Us Siqam Safa 359*

   12)   Imam Ibn Asakir , *Tarikh E Damishq Jild 2 Safa 332*

   13)   Imam Samhudi , *Al Wafa Ul Wafa Jild 4 Safa 1371*

   14)   Imam Hussamuddin Hindi , *Kanzul Ummal Jild 11 Safa 455 Hadees 32138*

   15)   Imam Shahbuddin Qastalani , *Al Muwahib Al Addunya Jild 1 Safa 55*

   16)   Imam Burhanuddin Halbi, *Seerat Ul Halbiya Jild 1 Safa 354*

   17)   Imam Mohammad Abdul Baqi Zarqani , *Sharah Zurqani Jild 1 Safa 119*

   18)   Imam Ibn Hajar Asqalani , *Lisan Ul Meezan*

   19)   Imam Jalaluddin Suyuti , *Tafseer E Durre Mansoor Jild 1 Safa 242*

   20)   Imam Jalaluddin Suyuti , *Al Khasais Ul Kubra Jild 1 Safa 12*

   21)   Imam Ismail Nabhani , *Tafseer Rooh Ul Bayan Jild 2 Safa 370*

   22)   Imam Ismail Nabhani , *Hujjat Ul Islam Alal Alameen Jild 1 Safa 129*

   23)   Imam Mohammad Yusuf Shami , *Sublul Huda Jild 12 Safa 403*

   24)   Imam Salabi , *Tafseer E Salabi Safa 189*

   25)   Imam Ibn Hajar Al Haytami , *Fatawa E Hadeesiya Safa 134*

   26)   Imam Shah Abdul Haq Ilahbaadi *,Ad Durul Munazzam Safa 15*

   27)   Imam Abid Sindhi , *At Tawassul Safa 49*

   28)   Ibn Taymiyah , *Majmua Ul Fatawa Jild 2 Safa 95*

   29)   Ibn Kaseer , Al *Bidaya Wan Nihaya Jild 1 Safa 323*

   30)   Ibn Kaseer , *Seerat Un Nabi Jild 1 Safa 320*

   31)   Ibn Kaseer , *Qasas Ul Ambiya Safa 40-41*

   32)   Ibn Kaseer, *Mojazat Un Nabi Alayhissalam Safa 242*

   33)   Imam Abu Abdullah Waqidi , *Futuhat E Sham Jild 1 Safa 105*

   34)   Imam Mulla Mu’een Waiz Al Khashifi Al Harawi , *Maarij un Nabuwat Jild 1 Safa 463*

*Ab Hum Un Muhaddiseen Ki Tasheeh Pesh Karege Jinhone Is Hadees Ko Sahi Kaha*

*Imam Hakim Apni Mustadarak May Kehte Hai  “Haza Hadeesun Sahih Ul Isnad” Yeh Hadees Ki Sanad Sahih Hai* ( Ba Hawala Al Mustadarak Jild 2 Safa 722 Hadees 4278 )

*Imam Subki Apni Kitab (Shifa Us Siqam Safa 134-135) Me Is Hadees Ki Sanad Ki Ta’ed Kartay Hai*

*Hazrat Imam Qazi Ayaz , (Shifa Shareef Jild 1 Safa 173) Per Isi Hadees Ki Sanad Ki Ta’ed Kartay Hai*

*Hazrat Imam E Azam Abu Hanifa Farmatay Hai “Aap Wo Hai Kay Jab Hazrat Adam Alayhissalam Nay Apko Waseela Banaya Toh Wo Kamyab Hue Qabuliyat Dua Say Halankay Wo Apkay Baap Hai” ( Ba Hawala Rehmat Ur Rehman , Urdu Tarjuma Qasida E Noman Safa 47 Jild 1 Safa 86.)*

Ibn Taymiyah Likhta Hai

*Yeh Hadees Us Hadees K (Yaani Hazrat Umar Bin Khattab Radialla Taala Anhu) Kay Mutaliq Hai Aur Yeh Dono Hadees Ek Dusre Ki Tafseer Hai Aur Yeh Sahih Hadees Hai*

(Majmua Al Fatawa Jild 2 Safa 150)

Ibn Jawzi Ka Aqeeda

*Ibn Jawzi Kitab Al Wafa Bi Ahwaal Lil Mustafa Kay Muqadmay May Likhtay Hai Kay Isme Koi Bhi Mauzu Riwayat Nai Likhegay Aur Isi Kitab Kay Safa 45-46 Per Ek Alag Sanad Say Is Riwayat Ko Jiska Matan Zara Alag Hai Usey Naqal Kartay*

Imam Zarqani Rahimahullah Ka Aqeeda

*Imam Zarqani Nay Iski Ta’ed Ki Hai* (Sharah Zurqani Jild 1 Safa 119 )

Imam Abid Sindhi Rahimahullah Ka Aqeeda

*Imam Abid Sindhi Nay Is Hadees Ki Ta’ed Ki Hai* ( At Tawassul Safa 49 )

*Jo 10 Pesh Kiye Hai In Muhaddiseen May Kisi Nay Bhi Is Hadees Ko Mauzu Toh Door Zaef Tak Qarar Nai Diya Aur Yeh Tamam Ala Hazrat Imam Ahmed Raza Khan Radialla Taala Anhu Say Pehle Kay Hai*

[19/11, 9:31 PM] Islami Group: *Hazrat Adam Alayhissalam Ki Wasile Wali Hadees Sahih Hai Wahabro Ke Ghar Se*

_Is Hadees May Gair Muqallid Ahle'hagees Chamar Se Zyda Nich Ka Aitraz Hai Kay Sanad May Ek Rawi Hai *“Abdur Rehman Bin Zayd Bin Aslam”* Aur Wahabi Gair Muqallid Is Rawi Kay Baare Daleel Pesh Kartay Kay Yeh Zaeef Hai Aur Is Buniyad Per Yeh Hadees Mauzu Hai Aur Ibn Jawzi Kay Hawalay Say Kehtay Hai Kay Is Per Ijma Hai Kay Yeh Rawi Zaef Hai._

*American Gair Muqallid Wahabi Ka Dhoka Abhi Sabkay Saamne Pesh Hai.*

*Abdur Rehman Bin Zayd Bin Aslam Say Jame Tirmizi Aur Sunan Ibn Majah May Hadees i Hai Aur Un Ahadees Ko Khud Darussalam Wahabi Nay Sahih Kaha Hai.*

*Darussalam Wahbiyo Ki Site Hai , Sunnah.Com , Koi Bhi Dekh Sakta Hai*

*Yani Pata Chala Ki Wahabro Ahle'hageeso Najdiyo Ko Huzoor Sallallaho Alayhe Wasllam Se Kitni Nafrat Hai Ki Jo Rawi Hazrat Adam Alayhissalam Wali Hadees Me Hai To Zaeef Yaha Tak Ki Mauzu Karar De Diye* _Aur Wahi Rawi Dusri Hadees Me Hai To Wo Hadees Sahih Hai_ *Kyunke Wo Amal Wali Hai*

*Jab Wahabro Ahle'hageeso Najdiyo Ke Nasdik Ek Rawi Za'eef Mawzu Hai To Kaise Wahi Rawi Dusri Hadees Me Hai To Wo Hadees Sahih Ho Gai*❓

*Dekhe Scan*

Jame Tirmizi : Kitab Al Witr : *Hadees 465 Aur 466*

*Chapne Wale Bhi Ahle'hagees Najdi*

📄👇🏼

Pahle khalifa Hazrat Abu Bakr Siddique (siddiqe Akbar) RadiALLAHU anhu

 Post No. 01

#Shane_Siddique_Akbar رَضِیَ اللهُ تعالیٰ عَنْهُ

Khalifa E Awwal Khalifa Bila Fasl Sayyadi Murshidi Hazrat Mola Siddique Akbar رَضِیَ اللهُ تعالیٰ عَنْهُ Nabi ﷺ k Dar Wale Nahi Ghar Wale Hain

Jo Aapko Darr Wala Bataye Wo Ilm Aur Aql Dono Se Yateem Hain

Bhala Wo Khud Soch Kar dekhe K Kabhi Teri Shadi Hogi ya Ho Gayi hogi To Jo Awrat Teri Biwi Ban Kar Aayi Usk Baap ko to Apna Baap Kaise Bana Liya..?

Kya kisi Bhi Aire Gaire ko Baap Bana Lega...?

Kahega Nahi Nahi Ab Wo Koi Aira Gaira Nahi Meri Biwi Ka Baap Hain to Islami Shariat k Mutabiq Aur Duniyawi Aitbar Dono se Mera Unk Saath Rishta ho Gaya Jiski Wajah se Me bhi Unko Baap Bol Raha hu...

To Ham Kahte Hain k Jab tu Usk Baap (Sasur) Ko Jab Rishte Me Manta Hain To

Ab Bata Abu Bakr Kon Hain Rishte Me Nabi ﷺ k...?

Agar Nahi Pata to Ham Batate Hain Hazrat Abu Bakr رَضِیَ اللهُ تعالیٰ عَنْهُ Nabi ﷺ K Sasur Hain

Nabi ﷺ Ki Pyari Biwi Sayyada Aysha Siddiqa رَضِیَ اللهُ تعالیٰ عَنْهَا Ko Kon Nahi Janta wo Hazrat Abu Bakr ki Beti Hain

To Ab Teri Biwi Ka Baap to Tera Sasur Aur Rishte Daar Aur Nabi Ki Biwi Ka Baap Rishtedaar Nahi...?

Agar Hain To Zara Ab Apne Sasur ko ek baar Apni Biwi K Samne Bol K Dekh K Aap Ghar Wale Nahi Darr Wale Hain To Fir Aapka Jo Hoga wo Aap Hi Jane

Aur Agar Apne Sasur ko Ghar Wala hi Mante Hain To Us Abu Bakr K Bare Me Soch Samajh k bolo K Jisk Bare Me Nabi ﷺ Ne Farmaya

*ABU BAKR K BARE ME MERA KHAYAL RAKKHA KARO* *JINSE ZYDA AFZAL INSAN PAR SURAJ TULU NA HUWA MAGAR MERE BAAD*

(Mafhoome Hadees Hakim , Tabrani , Ibne Asakir Wagairah)

Continue ✍️

Post No. 02

#Shane_Siddique_Akbar رَضِیَ اللهُ تعالیٰ عَنْهُ

Khalifa E Awwal Khalifa Bila Fasl Sayyadi Murshidi Mola Siddique Akbar رَضِیَ اللهُ تَعٰالٰی عَنْهُ Nabi ﷺ k Baad Kainat Me Sabse Afzal Hain Mola Ali Ka Farman

Hazrat Imam #Ibne_Hajar Makki As Shafae رَحِمَهُ اللّٰہُ (974 HIJRI) Apno Sho'ara Afaq Kitab

#As_sawaiq_ul_muharriqah Jo K Aap Ka Wo Shahkar Hain Jisme Aap Ne Khulfa E Rashideen w Ahle Bait E At'har رَضِیَ اللهُ تعالیٰ عَنْهُمْ K Fazail W Manaqib Ko Ek Jagah Aur Mustanad Hawalajat k Saath Ikattha Kark Ummat par Bada Ahsan Kiya Hain

Usme Aap Ne Afzaliyat E Shaikhen k Mas'ale ko Detail se Bayan Kiya Hain

Chunanche #Safah_No_161 Par Aap Ne Khulfa E Sow'am Mola E Kainat Mola Ali رَضِیَ اللهُ تَعٰالٰی عَنْهُ Ka Qaul Naqal Farmaya (Original Scan Neeche Sama'at Kare)

Sarkar Mola Ali رَضِیَ اللهُ تَعٰالٰی عَنْهُ Farmate Hain
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
کیا میں تجھے خیر امت کے متعلق بتاؤں ۔ اس
امت کا بہترین آدمی ابوبکر ہے پھر عمر ۔ ( الصَّوَاعِقُ المُحرقَْہ صفحہ ١٦١ )

*Kya Main Tujhe Khaire Ummat K Muta'alliq Batau. Is Ummat ka Bahtareen Aadmi Abu Bakr Hain Phir Umar*
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Fir Isk Baad Shiya k Ek Aitraz Ka Jawab Diya Jo Aaj Kal K Kuch Neem Rafzi Bhi Karte Hain k Wo To Mola Ali Ka Taqyah Tha معاذاللہ Wo Aap Padh Sakte Hain Scan me (Blue Line)

Aage Fir #Imame_Baqir رَضِیَ اللهُ تَعٰالٰی عَنْهُ Ki Shaikhen Se Muhabbat Ka Zikr Farmaya Aur Likha (Green Line)

K Jab Aap Se Shaikhen K Bare me Poocha Gaya to Aap ne Farmaya k
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
میں ان سے دوستی رکھتا ہوں تو آپ سے کہا گیا لوگوں کا خیال ہے کہ یہ بات آپ تقیہ کے طور پر کہہ رہے ہیں ۔ فرمایا زندوں سے ڈرا جاتا ہے نہ کہ مردوں سے۔ ۔ ( الصَّوَاعِقُ المُحرقَْہ صفحہ ١٦١ )

*Main Unse Dosti Rakhta Hu To Aap Se Kaha Gaya Logo Ka Khayal Hain K Ye Baat Aap Taqyah k Taur Par Kah Rahe Hain Farmaya Zindon Se Dara Jata Hain na k Murdon Se*
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Al Hasil Imam #Ibne_Hajar_Makki Ne ye Do Bate Bayan kar K Ahle Sunnat k Maslak ko Khul K Wazah Kar diya Wo Bhi Ahle Bait se Jink Naam Se Aaj Kuch #Rafzi_Molviyon ki Rozi Roti Chal Rahi Hain

Pata Chala Ahle Bait Shuru se Shaikhen ki #AfzaliyatAur Unse #Muhabbat ki Qail Hain

Ab Aaj Agar koi Unki Muhabbat Aur Afzaliyat Ka Inkar Kare To Wo #Harami #Jahannmi To Ho Sakta Hain Lakin Ahle Bait Ka #Wafadaar Nahi

Wafadaar Wahi Hoga Jo Ahle Bait k #Qaul_w_Fail Par Amal bhi Karega Jo K Wazah Hain Aur Aage Aur #Wazah Karenge Allah ﷻ Ki Taufeeq Se

Continue 

Qurbani 3 din / mayyat ki taraf se qurbaani karna jayaz.

QURBAANI SIRF 3 DIN HAIN

Bhot saare wahabi ahle hadees ye aitraj karte hai ki qurbani 4 din ki hoti hai aayiye unko 3 din ki qurbani ki dalil unhi ke ghar se dete hai.

Zubair Ali Ka Iqraar Ke Qurbani Ke Teen Din Hain

Mash’hoor Fitnah Parast Ghair-Muqallid (Naam Nihaad) Ahl-e-Hadees Zubair Ali Zai ne Qurbani ke aayaam ke baare me likha hai: “Qoul-e-RAAJEH me Qurbāni ke 3 Din hain.” 

[Tahqeeqi, Islaahi aur Ilmi Maqaalaat, Jild: 2/ Safhah: 219]

Scan:👇🏻

Marhum ke naam se qurbani Dena Wahabio Ke najdik Jayaz.

marhumeen ke tarafse qurbani dena jaez. khud wahabio ki zubani.👇🏻

Aihle hadis k peshwa. Ghairmuqallid Hafeez Sanaullah Madani Sahab ek sawal ke jawab mai likhte hai:

“Maiyet ke liye Dua Istagfaar Karna, Qur’bani dena aur bila Ta’een ke Sadqah Khairat karna waghera Sab Masr’ooh Amoor hai.” 

[Fataawa-Sanaiyya-Madniyya p.624/1]

Scan 👇🏼

Qabar par phool rakhna kaisa,kabr

Qabr pe Phool rakhne karne ka masla:

.

‎باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله 

‎213 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان المدينة أو مكة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع على كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله أن يخفف عنهما ما لم تيبسا أو إلى أن ييبسا

.

Tarjama:

‎ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دفعہ مدینہ یا مکے کے ایک باغ میں تشریف لے گئے ۔ ( وہاں ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو شخصوں کی آواز سنی جنھیں ان کی قبروں میں عذاب کیا جا رہا تھا ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ان پر عذاب ہو رہا ہے اور کسی بہت بڑے گناہ کی وجہ سے نہیں پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بات یہ ہے کہ ایک شخص ان میں سے پیشاب کے چھینٹوں سے بچنے کا اہتمام نہیں کرتا تھا اور دوسرا شخص چغل خوری کیا کرتا تھا ۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ( کھجور کی ) ایک ڈالی منگوائی اور اس کو توڑ کر دو ٹکڑے کیا اور ان میں سے ( ایک ایک ٹکڑا ) ہر ایک کی قبر پر رکھ دیا ۔ لوگوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ یا رسول اللہ ! یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیوں کیا ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس لیے کہ جب تک یہ ڈالیاں خشک ہوں اس وقت تک ان پر عذاب کم ہو جائے ۔

(Sahih Bukhari, Kitabul Wuzu, Baab: Minal Kabair)

.

Isi Hadees ke tehet Mulla Ali Qari farmate hain:

.

Khitabi ne jo kuch kaha usme wazeh behes hai. Isliye ki Hadees Qabro par hari shaakh wagaira rakhne ki asal banneki salahiyat rakhti hy. Jaisa ki Imam Ibn Hajar Asqalani ne farmaya ki Khitabi ka ye kehna ki uski koi asal nahi. Mamnu hy. 

Ye Hadees uski asal hy. Isi waja se hamare baaz aimma mutakhherin ne ye fatwa diya- Ki Qabro par Phool aur shaakhen rakhne ki jo adat hy wo is Hadees ki roshni me sunnat hy.

(Mirqaat, J-1, Baab-Adaabul Khala Fasle Awwal)

.

Isi Hadees ke bare me Ahlehadees Kehte hain ki ye Azab metakhfif Shaakho ki tasbeeh ki barkat se nahi balki Huzur ne apne hatho se rakha to unke hatho ki barkat se azab me kami hui thi. Isliye Qabro par shakhen ya phool rakhne ki dalil nahi aa sakti..

.

To janab, jab masla Huzur ke hatho ki barkat ka hi tha to Huzur ne ye kyu farmaya ki jab tak ye shakhen Hari rahengi tab tak azab me kami rahegi?Huzur ki barkat to hamesha rehna chahiye na?.

.

Aur Hatho ki barkat zahir karna hota to Huzur Shakh manwa kar kyu rakhte?Khud apna hath qabr per rakhkar dua farma sakte the na?.

.

Sirf Nabi alaihis salam ke hatho ki barkat ka masla tha to dusre Sahabi H.Bareedah r.a ne kyu wasiyat kiya tha ki meri Qabr par Khajuro ki 2 Shakhen rakhna?

?Jabki wo shakhen to dusre Sahaba ne rakhi thi na??

In sawalo ka jawab kaun dega??.

.

2nd Aitraz:

Huzur ko un qabr walo ke azab ka ilm ho gaya tha to isliye unpar Shakh rakhna jaez tha, hume ilm nahi hai kisi ki qabr ka to hume kaise jaez hoga?

.

.Jawab: Waah, iska matlab jab tak kisi Musalman par azab hona pata na chal jaye, tab tak uske liye dua karna bhi fizul hai?? Matlab kisi musalman ke liye dua karna bekar hai kyunki hume pata hi nai wo nek hy ya gunahgar??.

.

Kashmiri Sahab likhte hain:

.

Qabro par tehniyan wagaira rakhna bidat hai, isey Bakasrat Ulama wa Salaf ne bidat kaha hai.(Anwarul Bari, J-6, Pg.51)

.

.Jawab: Zara 10-20 ke naam gina dijiye jisne bidat kaha ho??

.

Is amal ko humne Rasoolullah alaihis salam se bhi sabit kiya,Sahabi H.Bareedah r.a se bhi Sabit kiya,aur agar Nabi alaihis salam aur Sahaba ke amal ko bhi Bidat kehte hain to zara tum hume batao ki Bidat ki definition kya hai??

Scan Page Of Saheeh Bukhari 👇🏻